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| 麻痹大意 | 麻痹：一種病態(tài)；身體某部分肢體失去知覺。比喻對事物現(xiàn)象不經(jīng)心；失去警覺；粗心大意。 |
| 師心自是 | 師心：以心為師。指固執(zhí)己見，自以為是。 |
| 引鬼上門 | 比喻招來壞人。 |
| 志滿意得 | 志向實現(xiàn)，心滿意足。 |
| 防患于未然 | 患：災禍；未然：沒有這樣，指尚未形成。防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前。 |
| 逢人只說三分話 | 逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) | 不連續(xù)的，具有無條理的和不連貫的特性。 |
| 同室操戈 | 自家人動刀槍。泛指內(nèi)部相爭。操：拿；戈：古代的一種兵器。 |
| 廣闊天地 | 指可以發(fā)揮作用做出成就的廣大領域 |
| 仁義道德 | 泛指舊時鼓吹的道德規(guī)范。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起爭端。 |
| 將伯之呼 | 指求人幫助。 |
| 盡誠竭節(jié) | 誠：忠誠。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 妙語連珠 | 連珠：串珠；像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。 |
| 寥寥無幾 | 寥：稀少；很少；無幾：沒有幾個。形容非常稀少；沒有幾個。 |
| 竹籃打水一場空 | 比喻費了力沒有效果。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 群山四應 | 應：應和。四面群山紛紛響應。比喻一聲號召，人們?nèi)浩痦憫?/td> |
| 力屈道窮 | 屈：竭，窮盡；道：途徑，辦法；窮：盡。力量辦法都已窮盡。 |
| 發(fā)人深思 | 深：無限，沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。 |
| 驚心悼膽 | 悼：戰(zhàn)栗。形容恐懼到極點。 |
| 連車平斗 | 形容冗員很多。 |
| 亂作一團 | 混雜在一起，形容極為混亂。 |
| 暗香疏影 | 暗香：淡淡的香氣；疏影：稀疏的影子。梅花的香味和姿態(tài)。指稱梅花。 |
| 拔毛連茹 | 比喻互相推薦，用一個人就連帶引進許多人。 |
| 對牛彈琴 | ①比喻對蠢人談論高深的道理；白費口舌（主要譏笑聽話的人聽不出所以）。②比喻說話時不看對象（主要譏諷說話的人）；對不懂道理的人講道理；對外行人說內(nèi)行話。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。 |
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