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※ 與(臨難不懼)相關(guān)的成語及拼音:
自力更生 | 依靠自己的力量;重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業(yè)發(fā)展興旺。更生:重新獲得生命。 |
縱橫開合 | 指操縱自如。同“縱橫開闔”。 |
前瞻后顧 | 同“瞻前顧后”??纯辞霸倏纯春?。有時形容顧慮過多,猶豫不決。 |
惡衣惡食 | 惡:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
一塌糊涂 | 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
玩世不恭 | 舊指因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)不滿而采取的一種不嚴(yán)肅不認(rèn)真的生活態(tài)度。玩世:用消極、游戲的態(tài)度對待生活;不恭:不嚴(yán)肅。 |
撈一把 | 用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
揚(yáng)威耀武 | 見“揚(yáng)威曜武”。 |
分路揚(yáng)鑣 | 揚(yáng)鑣:指驅(qū)馬前進(jìn)。分路而行。比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事。 |
敢不承命 | 敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
進(jìn)讒害賢 | 讒:讒言,說他人的壞話;賢:賢良,指好人。說壞話,陷害好人。 |
畫地為牢,議不入 | 議:議論。在地上畫個圓圈當(dāng)作牢獄,人們議論著不敢進(jìn)入。形容獄吏的兇殘暴虐。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td> |
奇貨可居 | 奇貨:珍奇的貨物;居:囤積。囤積珍奇的貨物;以備高價售出。比喻憑借技藝或某種事物以獲取功名財(cái)利及其它好處。 |
香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報至,故救援耳?!?/td> |
以直報怨,以德報德 | 用公道來回報怨恨,用恩德來回報恩德。 |
匪夷所思 | 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
暴露無遺 | 暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來;沒有絲毫遺漏。 |
人盡其才 | 充分發(fā)揮每一個人的才能。盡:全部用出。 |
窮愁潦倒 | 窮愁:窮困愁傷。潦倒:頹喪,失意。形容貧寒困窘,愁苦失意的樣子。亦作“羈愁潦倒”、“潦倒窮愁”。 |
騰聲飛實(shí) | 傳揚(yáng)名聲與功業(yè)。謂使名實(shí)俱得傳揚(yáng)。 |
轟轟烈烈 | 轟轟:像聲詞;形容巨大聲響;烈烈:火焰盛燃的樣子。形容聲勢浩大;氣勢雄偉。 |
五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
過五關(guān) 六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
強(qiáng)人所難 | 強(qiáng):勉強(qiáng)。勉強(qiáng)別人做不愿做或做不到的事情。 |
胡同 | 指只有一個出入口的胡同。比喻絕境、絕路。 |
鑿壁偷光 | 在墻上鑿開一個小孔;偷借鄰家的燈光讀書。形容在艱苦的條件下仍堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。 |
不言而喻 | 言:說明;喻:了解;明白。不用說就可以明白。 |
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