竹岙掃墓三首 其二
竹岙掃墓三首 其二。近現代。王季思。 父昔挈兒輩，竹岙上祖墳。先期辦祭具，事事必躬親。舟中誦祖詩，居遼念兒女。至性潛悲辛，春物為凄苦。如今一尊酒，還似父在時。瑩瑩兒淚滿，地下父豈知。忍哉人間世，一瞑絕萬古。釃酒不及泉，滴淚不入土。但愿 有知，魂魄得完聚。
[近現代]：王季思
父昔挈兒輩，竹岙上祖墳。先期辦祭具，事事必躬親。
舟中誦祖詩，居遼念兒女。至性潛悲辛，春物為凄苦。
如今一尊酒，還似父在時。瑩瑩兒淚滿，地下父豈知。
忍哉人間世，一瞑絕萬古。釃酒不及泉，滴淚不入土。
但愿 有知，魂魄得完聚。
父昔挈兒輩，竹岙上祖墳。先期辦祭具，事事必躬親。
舟中誦祖詩，居遼念兒女。至性潛悲辛，春物為凄苦。
如今一尊酒，還似父在時。瑩瑩兒淚滿，地下父豈知。
忍哉人間世，一瞑絕萬古。釃酒不及泉，滴淚不入土。
但願 有知，魂魄得完聚。
唐代·王季思的簡介
王季思（1906-1996），學名王起，字季思，以字行。筆名小米、之操、夢甘、在陳、齊人，室名玉輪軒，祖籍龍灣區永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戲的發源地溫州，從小就熱愛戲曲。作為著名的戲曲史論家、文學史家，王季思戲曲研究著作頗豐。他重新整理《西廂記校注》，還帶領弟子蘇寰中等校注《桃花扇傳奇》。他先后主編過高校文科教材《中國文學史》以及《中國十大古典悲劇集》與《中國十大古典喜劇集》，很多作品被譯成日文與印尼文，在國內外學術界中有重大影響，被譽為“嶺南文化的最后一顆文化靈魂”。
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? 王季思的詩(112篇) 〕
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區越
不受山陰父老錢，還山亦似出山年。新詩賦就客盈座，白酒來時赪滿肩。
麋鹿動驚西華枕，鳧鹥不上鑒湖船。豈知劉白賡歌日，綠野堂中幾伴仙。
不受山陰父老錢，還山亦似出山年。新詩賦就客盈座，白酒來時赪滿肩。
麋鹿動驚西華枕，鳧鹥不上鑒湖船。豈知劉白賡歌日，綠野堂中幾伴仙。
清代：
趙函
無端抹盡白門煙，衰丑如斯祇自憐。入世茫然同槁木，閱人多矣是寒蟬。
樓頭只掛青天月，水畔間思碧玉年。蕉萃一生緣底事，江潭照影尚纏綿。
無端抹盡白門煙，衰醜如斯祇自憐。入世茫然同槁木，閱人多矣是寒蟬。
樓頭隻掛青天月，水畔間思碧玉年。蕉萃一生緣底事，江潭照影尚纏綿。
明代：
葉元玉
西風吹洋河，北風吹洋河，風水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。
我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當為 黿鼉。
西風吹洋河，北風吹洋河，風水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。
我有千裡驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當為斬黿鼉。
宋代：
王邁
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
唐代：
李涉
能使時平四十春，開元圣主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時平四十春，開元聖主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。