果前堂南歸
果前堂南歸。明代。楊循吉。 云水飄然一老僧，頭顱種種貌棱棱。人間正果修將滿，天下名山遇即登。向外見來終不實，從前學得是無能。此歸莫向舟中結，且臥隨身七尺藤。
[明代]：楊循吉
云水飄然一老僧，頭顱種種貌棱棱。
人間正果修將滿，天下名山遇即登。
向外見來終不實，從前學得是無能。
此歸莫向舟中結，且臥隨身七尺藤。
雲水飄然一老僧，頭顱種種貌棱棱。
人間正果修將滿，天下名山遇即登。
向外見來終不實，從前學得是無能。
此歸莫向舟中結，且臥隨身七尺藤。
唐代·楊循吉的簡介
（1458—1546）明蘇州府吳縣人，字君謙。成化二十年進士。授禮部主事。好讀書，每得意則手舞足蹈，不能自禁，人稱“顛主事”。以多病，致仕居支硎山下，課讀經史。性狷介，胸襟狹隘，好持人短長。武宗南巡至南京，召賦《打虎曲》稱旨，令改武人裝，隨從左右，常使為樂府、小令，以俳優待之。循吉以為恥而辭歸。晚年落寞，更堅癖自好。有《松籌堂集》及雜著多種。
...〔
? 楊循吉的詩(67篇) 〕
元代：
郯韶
湘云微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。
誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
湘雲微度。六曲朱闌暮。簾外香飄梅子樹。知有王孫索句。
誰將瓊琯吹霞。柳花飛過東家。說與門前去馬，斷腸休為琵琶。
明代：
朱同
荷鋤欲訪祥云谷，云出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
荷鋤欲訪祥雲谷，雲出天涯晝寂寥。擬念過從知姓字，秋聲何處有色蕉。
宋代：
釋道川
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室內啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動干戈。
蝴蜂休戀舊時窼，五百郎君不奈何。欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室內啀喍總是訛。蓬?臭煙相惱處，出身不用動幹戈。
明代：
張元凱
飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤云寄跡元無住，流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千里，何似吾家博望槎。
飛錫常攜海上霞，萬松深處掛袈裟。孤雲寄跡元無住，流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千裡，何似吾家博望槎。
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寇夢碧
或為挺拔或支離，筆妙能參造化奇。不用補天嘆芹圃，愿供拾級作人梯。
或為挺拔或支離，筆妙能參造化奇。不用補天歎芹圃，願供拾級作人梯。