哭殉難十公用前韻 其七 職方元升成公
哭殉難十公用前韻 其七 職方元升成公。明代。劉宗周。 飽歷風(fēng)霜心骨寒，馀生返國事辛酸。六師不借郎官箸，一劍應(yīng)加司馬盤。哭拜鼎湖攀莫逮，魂依泉路體方安。時人早識楊忠憫，百鍊成鋼仿佛般。
[明代]：劉宗周
飽歷風(fēng)霜心骨寒，馀生返國事辛酸。六師不借郎官箸，一劍應(yīng)加司馬盤。
哭拜鼎湖攀莫逮，魂依泉路體方安。時人早識楊忠憫，百鍊成鋼仿佛般。
飽曆風(fēng)霜心骨寒，馀生返國事辛酸。六師不借郎官箸，一劍應(yīng)加司馬盤。
哭拜鼎湖攀莫逮，魂依泉路體方安。時人早識楊忠憫，百鍊成鋼仿佛般。
唐代·劉宗周的簡介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而 后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(95篇) 〕
明代：
張岳
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
明代：
陸深
海上會看雲(yún)，飄飄迥不群。扶桑紅日近，錦繡總成紋。
：
樊阜
鶯啼燕語春漫漫，落花飛絮吹作團(tuán)。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調(diào)短催長嘆。
鶯啼燕語春漫漫，落花飛絮吹作團(tuán)。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調(diào)短催長歎。
：
郭印
信馬幽尋慣，重陽未及家。
清游貪翠巘，素約負(fù)黃花。
信馬幽尋慣，重陽未及家。
清遊貪翠巘，素約負(fù)黃花。
魏晉：
傅玄
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā)，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時回翔。君其歷九秋，與妾同衣裳。
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā)，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時回翔。君其曆九秋，與妾同衣裳。
唐代：
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個是真如。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個是真如。