虎丘
虎丘。宋代。葉適。 虎丘之名歲二千，虎丘之丘何渺然。眾山爭高隱日月，笑此拳石埋平田。雖然培塿疑異物，劃開陰崖十丈懸。冢中有恨索遺劍，亭上無語傳枯禪。偏是吳人愛山急，逐面分方夸憑立。屋承隋唐良穩稱，墨題熙豐尚新濕。松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔蘚澀。春來春去吳人游，足繭層巔踣應泣。
[宋代]：葉適
虎丘之名歲二千，虎丘之丘何渺然。
眾山爭高隱日月，笑此拳石埋平田。
雖然培塿疑異物，劃開陰崖十丈懸。
冢中有恨索遺劍，亭上無語傳枯禪。
偏是吳人愛山急，逐面分方夸憑立。
屋承隋唐良穩稱，墨題熙豐尚新濕。
松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔蘚澀。
春來春去吳人游，足繭層巔踣應泣。
虎丘之名歲二千，虎丘之丘何渺然。
衆山爭高隱日月，笑此拳石埋平田。
雖然培塿疑異物，劃開陰崖十丈懸。
冢中有恨索遺劍，亭上無語傳枯禪。
偏是吳人愛山急，逐面分方誇憑立。
屋承隋唐良穩稱，墨題熙豐尚新濕。
松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔蘚澀。
春來春去吳人遊，足繭層巔踣應泣。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
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錢之江
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
：
郭印
孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。
睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。
孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。
睡頻推枕仍重起，坐久拋書卻再行。
明代：
于慎行
云間神闕九關開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。
雲間神闕九關開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰輦路，松楸郁郁鎖城臺。
摐金大樂空山應，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。
明代：
王弘誨
季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
金朝：
李俊民
山市家家秉燭游，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。
山市家家秉燭遊，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。