寄題鐘秀才詠歸堂
寄題鐘秀才詠歸堂。宋代。葉適。 鐘君文武隨所求，馬上檄草兼詞頭。五兵鑄就 氣動(dòng)，卻寫(xiě)三賦祥光流。左逾陰山右絕漠，漢地自厭胡沙惡。圣門(mén)歷歷宮墻深，風(fēng)乎不知詠歸樂(lè)。作常雖窄海浪寬，沂水何上八九吞。當(dāng)年曾點(diǎn)見(jiàn)真趣，推琴難挽由求論。課兒讀易夜參五，香燼銷沉燈莽鹵。東家夢(mèng)熟幾時(shí)知，還有漁人嘆良苦。
鐘君文武隨所求，馬上檄草兼詞頭。
五兵鑄就 氣動(dòng)，卻寫(xiě)三賦祥光流。
左逾陰山右絕漠，漢地自厭胡沙惡。
圣門(mén)歷歷宮墻深，風(fēng)乎不知詠歸樂(lè)。
作常雖窄海浪寬，沂水何上八九吞。
當(dāng)年曾點(diǎn)見(jiàn)真趣，推琴難挽由求論。
課兒讀易夜參五，香燼銷沉燈莽鹵。
東家夢(mèng)熟幾時(shí)知，還有漁人嘆良苦。
葉適簡(jiǎn)介
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔 ? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕