酬學(xué)詩僧惟晤
酬學(xué)詩僧惟晤。宋代。歐陽修。 詩三百五篇，作者非一人。羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。其言茍可取，龐雜不全純。子雖為佛徒，未易廢其言。其言在合理，但懼學(xué)不臻。子佛與吾儒，異轍難同輪。子何獨吾慕，自忘夷其身。茍能知所歸，固有路自新。誘進或可至，拒之誠不仁。維詩於文章，太山一染塵。又如古衣裳，組織爛成文。拾其裁剪余，未識袞服尊。嗟子學(xué)雖勞，徒自苦骸筋。勤勤袖卷軸，一歲三及門。惟求一言榮，歸以耀其倫。與夫榮其慮，不若啟其源。韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。
[宋代]：歐陽修
詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言茍可取，龐雜不全純。
子雖為佛徒，未易廢其言。
其言在合理，但懼學(xué)不臻。
子佛與吾儒，異轍難同輪。
子何獨吾慕，自忘夷其身。
茍能知所歸，固有路自新。
誘進或可至，拒之誠不仁。
維詩於文章，太山一染塵。
又如古衣裳，組織爛成文。
拾其裁剪余，未識袞服尊。
嗟子學(xué)雖勞，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸，一歲三及門。
惟求一言榮，歸以耀其倫。
與夫榮其慮，不若啟其源。
韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。
詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言茍可取，龐雜不全純。
子雖為佛徒，未易廢其言。
其言在合理，但懼學(xué)不臻。
子佛與吾儒，異轍難同輪。
子何獨吾慕，自忘夷其身。
茍能知所歸，固有路自新。
誘進或可至，拒之誠不仁。
維詩於文章，太山一染塵。
又如古衣裳，組織爛成文。
拾其裁剪餘，未識袞服尊。
嗟子學(xué)雖勞，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸，一歲三及門。
惟求一言榮，歸以耀其倫。
與夫榮其慮，不若啟其源。
韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。
唐代·歐陽修的簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
...〔
? 歐陽修的詩(1122篇) 〕
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復(fù)還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
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龍女
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
坐久風(fēng)吹綠綺寒，九天月照水精盤。
不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。
明代：
顧璘
古臺開士說金經(jīng)，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風(fēng)唯見草青青。
古臺開士說金經(jīng)，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風(fēng)唯見草青青。
魏晉：
傅玄
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā)，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時回翔。君其歷九秋，與妾同衣裳。
秋蘭映玉池，池水清且芳。芙蓉隨風(fēng)發(fā)，中有雙鴛鴦。
雙魚自踴躍，兩鳥時回翔。君其曆九秋，與妾同衣裳。
明代：
劉基
天塹長江似海深，江頭山鬼笑埋金。
東家釀酒西家醉，世上英雄各有心。
天塹長江似海深，江頭山鬼笑埋金。
東家釀酒西家醉，世上英雄各有心。
明代：
楊慎
恰喜高秋爽氣新。卻愁秋月解傷神。酒闌二十年前事，夢醒三千里外身。
楓葉岸，菊花津。且須勤買阿寧春。帳頭傀儡元來假，枕上邯鄲豈是真。
恰喜高秋爽氣新。卻愁秋月解傷神。酒闌二十年前事，夢醒三千裡外身。
楓葉岸，菊花津。且須勤買阿甯春。帳頭傀儡元來假，枕上邯鄲豈是真。