題仙居觀
題仙居觀。唐代。杜光庭。 往歲真人朝玉皇，四真三代住繁陽(yáng)。初開九鼎丹華熟，繼躡五云天路長(zhǎng)。煙鎖翠嵐迷舊隱，池凝寒鏡貯秋光。時(shí)從白鹿巖前往，應(yīng)許潛通不 鄉(xiāng)。
[唐代]：杜光庭
往歲真人朝玉皇，四真三代住繁陽(yáng)。初開九鼎丹華熟，
繼躡五云天路長(zhǎng)。煙鎖翠嵐迷舊隱，池凝寒鏡貯秋光。
時(shí)從白鹿巖前往，應(yīng)許潛通不 鄉(xiāng)。
往歲真人朝玉皇，四真三代住繁陽(yáng)。初開九鼎丹華熟，
繼躡五雲(yún)天路長(zhǎng)。煙鎖翠嵐迷舊隱，池凝寒鏡貯秋光。
時(shí)從白鹿巖前往，應(yīng)許潛通不 鄉(xiāng)。
唐代·杜光庭的簡(jiǎn)介
杜光庭（850—933），字圣賓，號(hào)東瀛子，縉云人。唐懿宗時(shí)，考進(jìn)士未中，后到天臺(tái)山入道。晚年辭官隱居四川青城山。一生著作頗多，有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門科范大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古跡事實(shí)》等。古代著名傳奇小說(shuō)《虬髯客傳》相傳系他所作。杜光庭注重對(duì)道教教義、齋醮科范、修道方術(shù)等多方面的研究和整理，對(duì)后世道教影響很大。一些著作亡佚于元初,無(wú)法見其原貌。研究杜光庭的專著有《唐代老學(xué)研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、杜光庭《道德經(jīng)》注疏為個(gè)案》等。
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? 杜光庭的詩(shī)(28篇) 〕
清代：
易順鼎
柳家井畔，感傳書無(wú)路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無(wú)聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
柳家井畔，感傳書無(wú)路。霧閣荒唐吊龍女。便一枝、橫竹吹入湖煙，平波上、驚起老魚秋舞。
下界忒無(wú)聊，我勸銀蟾，飛到人間最空處。身世玉壺中，詩(shī)意高寒，曾遍染、湘天風(fēng)露。
：
王阮
武夷山下孤高節(jié)，五老亭中撫字心。
出處本來(lái)無(wú)二致，詎分鐘鼎與山林。
武夷山下孤高節(jié)，五老亭中撫字心。
出處本來(lái)無(wú)二緻，詎分鐘鼎與山林。
唐代：
王昌齡
玉盌金罍傾送君，江西日入起黃云。扁舟乘月暫來(lái)去，誰(shuí)道滄浪吳楚分。
玉盌金罍傾送君，江西日入起黃雲(yún)。扁舟乘月暫來(lái)去，誰(shuí)道滄浪吳楚分。
清代：
薛錦堂
隨行齒已壓同班，選勝林泉石徑環(huán)。扶杖曲腰難戲馬，迎風(fēng)破帽怕登山。
袒肩羅漢原無(wú)我，證果菩提尚有閑。咫尺蓬壺游不盡，說(shuō)經(jīng)何必度函關(guān)。
隨行齒已壓同班，選勝林泉石徑環(huán)。扶杖曲腰難戲馬，迎風(fēng)破帽怕登山。
袒肩羅漢原無(wú)我，證果菩提尚有閑。咫尺蓬壺遊不盡，說(shuō)經(jīng)何必度函關(guān)。
明代：
陳履
清游那易得，況復(fù)值春明。喜遂青山約，因?qū)ぐ咨缑恕?/p>
煙霞狂客思，雞黍主人情。歸路酣歌發(fā)，聯(lián)鑣月滿城。
清遊那易得，況複值春明。喜遂青山約，因?qū)ぐ咨缑恕?/p>
煙霞狂客思，雞黍主人情。歸路酣歌發(fā)，聯(lián)鑣月滿城。
：
高叔嗣
空闊容秋望，虛徐步晚曛。
夷門新夜雨，太室半晴雲(yún)。