詩(shī)偈 其一七二
詩(shī)偈 其一七二。唐代。龐蘊(yùn)。 端坐求如法，如法轉(zhuǎn)相違。拋法無(wú)心取，始自卻來(lái)歸。無(wú)求出三界，有念則成癡。求佛覓解脫，不是丈夫兒。
[唐代]：龐蘊(yùn)
端坐求如法，如法轉(zhuǎn)相違。拋法無(wú)心取，始自卻來(lái)歸。
無(wú)求出三界，有念則成癡。求佛覓解脫，不是丈夫兒。
端坐求如法，如法轉(zhuǎn)相違。拋法無(wú)心取，始自卻來(lái)歸。
無(wú)求出三界，有念則成癡。求佛覓解脫，不是丈夫兒。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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俞明震
洪濤穴蛙黽，岸圮江流橫。落日散寒烏，泊舟心轉(zhuǎn)驚。
吹荻爇殘火，四望無(wú)人行。老翁七十馀，煢煢草底生。
洪濤穴蛙黽，岸圮江流橫。落日散寒烏，泊舟心轉(zhuǎn)驚。
吹荻爇殘火，四望無(wú)人行。老翁七十馀，煢煢草底生。
唐代：
皮日休
先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣，
刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤(rùn)，閑煉松脂院落香。
聞道征賢須有詔，不知何日到良常。
先生一向事虛皇，天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣，
刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤(rùn)，閑煉松脂院落香。
聞道征賢須有詔，不知何日到良常。
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釋法薰
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹(shù)亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
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弘歷
別館花宮側(cè)，軒齋閱歲年。晚芳生意趣，古干靜因緣。
新月才堪對(duì)，清宵劇可憐。朦朧香閣影，空色悟初禪。
別館花宮側(cè)，軒齋閱歲年。晚芳生意趣，古幹靜因緣。
新月才堪對(duì)，清宵劇可憐。朦朧香閣影，空色悟初禪。
元代：
胡奎
彼歡伯兮何仇。吾將汝兮解憂(yōu)。汝何為兮我尤。眵吾之睫兮翳吾之眸。
我思汝由。汝莫我留。我不汝謀。我目其瘳。
彼歡伯兮何仇。吾將汝兮解憂(yōu)。汝何為兮我尤。眵吾之睫兮翳吾之眸。
我思汝由。汝莫我留。我不汝謀。我目其瘳。
宋代：
劉克莊
贄余一兩卷，覽罷恍然驚。
老子猶堅(jiān)壁，偏師忽劫營(yíng)。
贄餘一兩卷，覽罷恍然驚。
老子猶堅(jiān)壁，偏師忽劫營(yíng)。