詩偈 其七十一
詩偈 其七十一。唐代。龐蘊。 無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動，心亦不須瞋。關津無障礙，即是出纏人。
[唐代]：龐蘊
無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動，心亦不須瞋。
關津無障礙，即是出纏人。
無事被他罵，佯佯耳不聞。舌亦不須動，心亦不須瞋。
關津無障礙，即是出纏人。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
楊士奇
翰苑春坊清切地，從來未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負君恩養不才。
翰苑春坊清切地，從來未有效涓埃。天朝三十三年祿，虛負君恩養不才。
明代：
李夢陽
孤月上東岫，白鶴激秋淚。涼風振溪壑，林影颯搖泄。
山居本深靜，夜氣復澄霽。冥心向千古，眇焉托真契。
孤月上東岫，白鶴激秋淚。涼風振溪壑，林影颯搖洩。
山居本深靜，夜氣複澄霽。冥心向千古，眇焉托真契。
明代：
黎民表
招搖有桂樹，結根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風被蘭茝，榮耀同一時。
招搖有桂樹，結根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風被蘭茝，榮耀同一時。
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謝晉
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
才辭東觀入成均，又見治裝去謁親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團欒坐待故園春。
明代：
鄭善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。餘知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
宋代：
王炎
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨對西風搔短發，欲謀小隱背初心。
鏡中忽忽老侵尋，政坐文窮自陸沉。
獨對西風搔短發，欲謀小隱背初心。