詩偈 其六十八
詩偈 其六十八。唐代。龐蘊。 如來憫諸子,平等無高下。諸子自愚癡,所以難教化。直心是道場,子心轉(zhuǎn)奸詐。遣子凈三業(yè),轉(zhuǎn)愛論俗話。遣子內(nèi)脩真,向外轉(zhuǎn)尋假。遣子學(xué)無相,捻他有相把。無諍最第一,論義成相罵。
[唐代]:龐蘊
如來憫諸子,平等無高下。諸子自愚癡,所以難教化。
直心是道場,子心轉(zhuǎn)奸詐。遣子凈三業(yè),轉(zhuǎn)愛論俗話。
遣子內(nèi)脩真,向外轉(zhuǎn)尋假。遣子學(xué)無相,捻他有相把。
無諍最第一,論義成相罵。
如來憫諸子,平等無高下。諸子自愚癡,所以難教化。
直心是道場,子心轉(zhuǎn)奸詐。遣子淨(jìng)三業(yè),轉(zhuǎn)愛論俗話。
遣子內(nèi)脩真,向外轉(zhuǎn)尋假。遣子學(xué)無相,撚他有相把。
無諍最第一,論義成相罵。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代:
周是修
朔風(fēng)號海甸,十月雪漫漫。畫戟攢云暗,鐵馬蹴冰寒。
但顧主恩重,寧論北伐難。漢宮抵疏勒,敵騎凈皋蘭。
朔風(fēng)號海甸,十月雪漫漫。畫戟攢雲(yún)暗,鐵馬蹴冰寒。
但顧主恩重,甯論北伐難。漢宮抵疏勒,敵騎淨(jìng)臯蘭。
宋代:
朱松
道人一計了平生,肯笑寒儒不糝羹。若識先生晚食肉,萬錢何處著膻腥。
道人一計了平生,肯笑寒儒不糝羹。若識先生晚食肉,萬錢何處著膻腥。
元代:
方回
七里南山邊,更作三里程。十里舊榷界,雙橋酒有聲。
身老友朋盡,事殊時代更。茅店迷處所,飲徒眠九京。
七裡南山邊,更作三裡程。十裡舊榷界,雙橋酒有聲。
身老友朋盡,事殊時代更。茅店迷處所,飲徒眠九京。
唐代:
皮日休
先生一向事虛皇,天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣,
刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤,閑煉松脂院落香。
聞道征賢須有詔,不知何日到良常。
先生一向事虛皇,天市壇西與世忘。環(huán)堵養(yǎng)龜看氣訣,
刀圭餌犬試仙方。靜探石腦衣裾潤,閑煉松脂院落香。
聞道征賢須有詔,不知何日到良常。
:
周作人
一夜寒燈十首詩,若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷,正是無憂無慮時。
一夜寒燈十首詩,若中作樂有誰知。而今木屋颼颼冷,正是無憂無慮時。
清代:
周貽繁
徵輪靜。西風(fēng)勁。一杯清醑澆愁興。離懷弱。香衾薄。
有何紛擾,為誰驚覺。柝。柝。柝。
徵輪靜。西風(fēng)勁。一杯清醑澆愁興。離懷弱。香衾薄。
有何紛擾,為誰驚覺。柝。柝。柝。