詩(shī)偈 其一三七
詩(shī)偈 其一三七。唐代。龐蘊(yùn)。 更無(wú)別路超生 ，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時(shí)還在一毛端。
[唐代]：龐蘊(yùn)
更無(wú)別路超生 ，前佛后佛同一般。舒即周流十方剎，斂時(shí)還在一毛端。
更無(wú)別路超生 ，前佛後佛同一般。舒即周流十方剎，斂時(shí)還在一毛端。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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許相卿
壓水雲(yún)欲墮，吞江虹未收。野人聊自適，吹篴滿滄洲。
宋代：
鄭獬
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
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聶紺弩
少女玩過(guò)又賜 ，居然多情圣天子。長(zhǎng)生殿同長(zhǎng)恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
少女玩過(guò)又賜 ，居然多情聖天子。長(zhǎng)生殿同長(zhǎng)恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
明代：
袁凱
流塵拂還集，絜糒儼然陳。
歌吹自朝暮，君王寧復(fù)聞。
明代：
王廷陳
北游深歲月，南望阻關(guān)河。尚想雙龍臥，翻驚獨(dú)雁過(guò)。
夢(mèng)勞扳徑柏，春擬葺垣蘿。回首藏修地，浮名奈爾何。
北遊深歲月，南望阻關(guān)河。尚想雙龍臥，翻驚獨(dú)雁過(guò)。
夢(mèng)勞扳徑柏，春擬葺垣蘿。回首藏修地，浮名奈爾何。
宋代：
釋印肅
紅黃碧綠是誰(shuí)成，會(huì)得無(wú)不合天真。
祗這一株驚被夢(mèng)，令知大地百花新。
紅黃碧綠是誰(shuí)成，會(huì)得無(wú)不合天真。
祗這一株驚被夢(mèng)，令知大地百花新。