寄僧
寄僧。宋代。李之儀。 得皮得髓漫多門,實際圓融理自存。諭意當時才一笑,還卿千日見三孫。維持佛法元無事,建立家山盡有文。占斷乾坤今鼎足,會多哮吼慰傳聞。
[宋代]:李之儀
得皮得髓漫多門,實際圓融理自存。諭意當時才一笑,還卿千日見三孫。
維持佛法元無事,建立家山盡有文。占斷乾坤今鼎足,會多哮吼慰傳聞。
得皮得髓漫多門,實際圓融理自存。諭意當時才一笑,還卿千日見三孫。
維持佛法元無事,建立家山盡有文。占斷乾坤今鼎足,會多哮吼慰傳聞。
唐代·李之儀的簡介
李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶云縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職?;兆诔鐚幊跆崤e河東常平。后因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當涂),后遇赦復官,晚年卜居當涂。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
...〔
? 李之儀的詩(691篇) 〕
:
曹玘
碧流春漲綠楊前,紅蓼秋開淺渚邊。五尺拖斜沙岸月,一絲垂爛晚溪煙。
操心不假詹何授,種法無求范蠡傳。好與直鉤同作想,得非人也失非天。
碧流春漲綠楊前,紅蓼秋開淺渚邊。五尺拖斜沙岸月,一絲垂爛晚溪煙。
操心不假詹何授,種法無求範蠡傳。好與直鈎同作想,得非人也失非天。
宋代:
邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處,照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒,屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜,堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處,照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒,屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜,堯夫非是愛吟詩。
:
趙文漪
離火由來虛在中。萬方多難獨從容。金人十二何勞鑄,偃武修文仗乃翁。
游六藝,列三公。童顏皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到,好獻屠蘇酒一盅。
離火由來虛在中。萬方多難獨從容。金人十二何勞鑄,偃武修文仗乃翁。
遊六藝,列三公。童顔皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到,好獻屠蘇酒一盅。
明代:
劉基
天凈山氣涼,溪渾夜來雨?;@輿度疏翠,初日照平楚。
高林半長煙,好鳥時自語。煩襟得蕭散,似欲忘羈旅。
天淨山氣涼,溪渾夜來雨?;@輿度疏翠,初日照平楚。
高林半長煙,好鳥時自語。煩襟得蕭散,似欲忘羈旅。
:
釋德洪
我亦從來徹骨貧,誰知遍界不藏身。住山鈯斧勞收取,不是青源眾獸麟。
我亦從來徹骨貧,誰知遍界不藏身。住山鈯斧勞收取,不是青源衆獸麟。