桃源行送張頡仲舉歸武陵
桃源行送張頡仲舉歸武陵。宋代。王令。 山環環兮相圍，溪亂亂兮漣漪。花漫漫兮不極，路繚繚兮安之。棄舟步岸兮欲進復疑，山平阜斷兮忽得平原巨澤，莽不知其東西。桑麻言言兮田野孔治，風回地近兮將亦聞乎犬雞。信有居者兮，盍亦往而從之。語何為乎獨秦，服何為乎異時。見何驚兮遌錯，貌何野而棲遲。問何迂兮古昔，聽何感而喑噫。秦崩晉代兮河覆山移，天顛地陷兮何有不知。上無君兮孰主，下無令兮孰隨。身群居而孰法，子娶嫁而孰媒。既棄此而不用，何久保而弗離。豈畏伏於亂世兮，猶魚潛而鳥棲。寧知君之為擾兮，不知上之可依。豈懲薄而過厚兮，遂篤信而忘欺。將久習以成俗兮，亦耳目之無知。眷敘言之綢繆，與歡意之依稀。及情終而禮闋，忽回腸而念歸。更酸頻而慘頞，嘆異世之從容。惜暫遇之偶然，嗟之離而莫同。舟招招而去岸，帆冉冉以行風。豁山靄之披袪，赫曉日之曈曨。驚回舟而返盼，忽逕斷而溪窮。目恍惚兮圖畫，心輈張兮夢中。何一人之獨悟，遂萬世之迷蹤。惟天地之茫茫兮，故神怪之或容。惟昔王之制治兮，惡魑魅之人逢。逮後世之陵夷兮，固人鬼之爭雄。抑武陵之麗秀兮，故水復而山重。及岸懸而磴絕，人跡之不到兮，反疑與夫仙通。君生其地兮，宜神氣之所鍾。觀顏面之峭峭兮，其秀猶有山水之余風。憫斯民之無知兮，久鬼覆而仙蒙。愿窮探兮遠覽，究非是之所從。因高言而大唱，一洗世之昏聾。
山環環兮相圍，溪亂亂兮漣漪。
花漫漫兮不極，路繚繚兮安之。
棄舟步岸兮欲進復疑，山平阜斷兮忽得平原巨澤，
莽不知其東西。桑麻言言兮田野孔治，
風回地近兮將亦聞乎犬雞。信有居者兮，
盍亦往而從之。語何為乎獨秦，
服何為乎異時。見何驚兮遌錯，
貌何野而棲遲。問何迂兮古昔，
聽何感而喑噫。秦崩晉代兮河覆山移，
天顛地陷兮何有不知。上無君兮孰主，
下無令兮孰隨。身群居而孰法，
子娶嫁而孰媒。既棄此而不用，
何久保而弗離。豈畏伏於亂世兮，
猶魚潛而鳥棲。寧知君之為擾兮，
不知上之可依。豈懲薄而過厚兮，
遂篤信而忘欺。將久習以成俗兮，
亦耳目之無知。眷敘言之綢繆，
與歡意之依稀。及情終而禮闋，
忽回腸而念歸。更酸頻而慘頞，
嘆異世之從容。惜暫遇之偶然，
嗟之離而莫同。舟招招而去岸，
帆冉冉以行風。豁山靄之披袪，
赫曉日之曈曨。驚回舟而返盼，
忽逕斷而溪窮。目恍惚兮圖畫，
心輈張兮夢中。何一人之獨悟，
遂萬世之迷蹤。惟天地之茫茫兮，
故神怪之或容。惟昔王之制治兮，
惡魑魅之人逢。逮後世之陵夷兮，
固人鬼之爭雄。抑武陵之麗秀兮，
故水復而山重。及岸懸而磴絕，
人跡之不到兮，反疑與夫仙通。
君生其地兮，宜神氣之所鍾。
觀顏面之峭峭兮，其秀猶有山水之余風。
憫斯民之無知兮，久鬼覆而仙蒙。
愿窮探兮遠覽，究非是之所從。
因高言而大唱，一洗世之昏聾。
王令簡介
唐代·王令的簡介
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
...〔 ? 王令的詩(306篇) 〕