譯文

梁山的傾頹，是因被杞梁妻的慟哭所感動(dòng)。

這真是深情所在，金石為開(kāi)啊。

東海有一位勇婦，其英勇之事跡，一點(diǎn)也不比關(guān)東為父報(bào)仇的賢女蘇來(lái)卿差。

她曾向越處子一樣的擊劍名家學(xué)劍，超騰跳躍，快若流星。

她為夫報(bào)仇，慷慨捐軀。

萬(wàn) 不顧，其精誠(chéng)可感上蒼。

她手執(zhí)雪刃，十步兩躍，三呼一擊地與仇人交戰(zhàn)。

結(jié)果將仇人之頭，高懸于城門(mén)之上；將仇人之腸肺，用腳踐踏為泥。

以此來(lái)報(bào)答其夫妻伉儷之情，此舉大義粲然，為人稱(chēng)頌。

北海的李使君，將此事上奏朝廷。

朝廷下旨免罪，以警風(fēng)俗。其事跡在東海之畔諸郡廠為傳頌。

從此她的芳名著于《列女傳》之中，在史籍上萬(wàn)古流芳。

漢朝肘，皇帝因緹縈而免了其父淳于公的牢狴之災(zāi)；

戰(zhàn)國(guó)內(nèi)，趙國(guó)的津吏之女一曲棹歌從而使其父脫了嚴(yán)刑之苦。

由此看來(lái)，就是有十個(gè)兒子，若都是些不肖之子，也不如一個(gè)女中豪杰。

以前，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的刺客豫讓?zhuān)? 趙襄子之衣，雖有壯心而其事不成；

春秋時(shí)刺 慶忌的刺客要離，更是為壯土所不齒。

其妻子兒女又有問(wèn)罪？競(jìng)讓他焚 以邀買(mǎi)虛名。

他們哪里能比得上這位東海的勇婦啊，事成之后，在青史上獨(dú)擅美名！

注釋

1.梁山感杞妻，慟哭為之傾：用杞梁妻哭倒城墻事。參見(jiàn)本集《白頭吟》其二注。又，曹植《精微篇》：“杞妻哭 夫，梁山為之傾。”此二句當(dāng)本此。

2.金石：《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》：“精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。”

3.勇婦：胡震亨云：“勇婦者，似即白同時(shí)人。”

4.蘇子卿：當(dāng)為蘇來(lái)卿之誤。曹植《精微篇》：“關(guān)東有賢女，自字蘇來(lái)卿。壯年報(bào)父仇，身沒(méi)垂功名。”

5.越處子：春秋時(shí)越國(guó)一個(gè)女劍俠。參見(jiàn)本集《結(jié)客少年場(chǎng)行》注。

6.躩躍：跳躍。

7.掉：懸掛。國(guó)門(mén)：都城門(mén)。

8.蹴：踢也。五藏：即五臟。藏．原作臧，誤。

9.伉儷：夫妻。

10.北海：即青州。天寶正午改加北海郡。治所在今山東益都縣。李使君：使君，原作史君，誤。王綺云：“李邕為北海太守，世稱(chēng)李北海。所謂北海李使君，疑即其人也。”

11.滄瀛：王琦注：“滄瀛，謂東方海隅之地。又，滄州，景城郡；瀛州，河間郡。與青州北海郡相鄰近，似謂其聲名播于旁郡也。”

12.淳于免詔獄：淳于公。西漢人，為齊太倉(cāng)令，有罪當(dāng)刑。系之長(zhǎng)安。其有五女，無(wú)男。臨行時(shí)留其女曰：“生子不生男，緩急無(wú)可使者！”其少女緹縈感寓言，乃隨父西入長(zhǎng)安，上書(shū)天子，愿沒(méi)入為宮婢，為父贖罪。天子伶悲其意，遂下令除肉刑。事見(jiàn)《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》。

13.津妾：名娟，趙河津吏之女。趙簡(jiǎn)子南擊楚，與津吏約期渡河，至其時(shí)，津史醉酒而不能渡，趙簡(jiǎn)子故 之。津吏之女說(shuō)其父是為祈禱河神，而被巫祝灌醉的。自已情愿代父罪而 。簡(jiǎn)子不許。后又請(qǐng)其父酒醒后再 。簡(jiǎn)子許其請(qǐng)。后河工少一人，律吏女自請(qǐng)上船搖櫓，至中流而歌《歌激》之歌。歌中為其父陳情并對(duì)趙簡(jiǎn)子祝福，趙簡(jiǎn)子大悅，免其父罪，并娶其為妻。事見(jiàn)《列女傳·辯通》。

14.豫讓?zhuān)簯?zhàn)國(guó)時(shí)刺客。知伯對(duì)豫讓有寵，后知伯為趙襄子所 。豫讓欲為知伯報(bào)仇，自漆身為厲，吞炭為啞音，減須去眉，變其形容，兩次刺 趙襄子不成，為襄子所擒。豫讓請(qǐng)求曰：“今日之事臣故伏誅。然愿請(qǐng)君之衣而擊之，雖 不恨。”襄子使人將其衣與之，豫讓拔劍三躍，呼天而擊之。曰：“而可以報(bào)知伯矣。”遂伏劍而 。事見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》。

15.要離：春秋時(shí)吳國(guó)刺客。吳王闔閭欲刺 吳王僚之子慶忌。慶忌時(shí)在鄰國(guó)。要離請(qǐng)往 之。為了取得慶忌之信任．乃詐以負(fù)罪出奔，使吳王焚其妻、子于市，慶忌始信要離。于是與之同返吳。船至中流，要離刺 慶總。要離自省莫非仁、非義、非勇，遂自 而 。事見(jiàn)《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》。

　　此詩(shī)大概是天寶五載（746）夏，李白游山東濟(jì)南時(shí)所作。詩(shī)中以熱情的語(yǔ)言和夸張的筆法，描述了一位勇敢俠義的婦女為丈夫報(bào)仇的事跡。據(jù)詩(shī)云：“北海李使君，飛章奏天庭”可知實(shí)有其事。這首詩(shī)即事命題，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活及風(fēng)俗習(xí)尚。

　　全詩(shī)分為四段。“梁山”四句為第一段，是比興性文字，作為發(fā)端。言夫婦之深情可以感動(dòng)無(wú)情的土石。前二句言事，后二句言情。“東海”以下“大義明”以上十四句為第二段，寫(xiě)東海勇婦“捐軀報(bào)夫仇”。其義，可比報(bào)父仇的蘇來(lái)卿。其勇，可比戰(zhàn)勝妖精白猿公的劍客越處子。“超騰”、“躩躍”、呼喊， 仇首，拋國(guó)門(mén)，剖仇腹，踏內(nèi)臟，皆言其勇。“大義明”與“報(bào)夫仇”相呼應(yīng)。“北海”以下“已光榮”以上六句為第三段，寫(xiě)東海勇婦的義舉感動(dòng)朝野，非但免除了其 罪，而且美譽(yù)流傳，名列史冊(cè)。末十四句為第四段，用類(lèi)比和對(duì)比的手法，寫(xiě)東海勇婦義舉的突出。她的舉動(dòng)可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免 刑的津吏女；勝過(guò)心有余而力不足，空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌，焚妻子、買(mǎi)虛名、為士所輕的要離。“捐軀報(bào)夫仇，萬(wàn) 不顧生”為全詩(shī)之綱，前者言事，后者言情。

　　頌美也是古詩(shī)的一種原則，李白樂(lè)府詩(shī)中，屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節(jié)士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節(jié)婦為對(duì)象的頌美之作，同樣表現(xiàn)了李白個(gè)人的人生理想。整體上看，李白樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作正是上述言志、諷興為基本的寫(xiě)作原則的一種有宗旨的寫(xiě)作，體現(xiàn)了力求恢復(fù)風(fēng)雅樂(lè)流傳統(tǒng)的創(chuàng)作理想。