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南鄉子·相見處

[五代]:李珣

相見處,晚晴天,刺桐花下越臺前。

暗里回眸深屬意,遺雙翠,騎象背人先過水。

南鄉子·相見處譯文及注釋

譯文

日暮天晴,一位美麗純真的少女,在越臺前盛開的刺桐花下,和一位風度翩翩、俊雅倜儻的少年偶然相遇。

兩人擦肩而過,她仍偷偷回望,深情地注視著少年,故意掉下一雙翠羽,匆匆騎象離開游人,趟過小河先走了。

注釋

南鄉子:唐教坊曲名,后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。原為單調,有二十七字、二十八字、三十字各體,平仄換韻。單調始自后蜀歐陽炯,此詞牌即以歐陽炯《南鄉子》為正體。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字,十句,上下片各四句用韻。另有五十八字體者。南鄉子定格為雙調五十六字,上下片各四平韻,一韻到底。

刺桐:植物名,似桐而有刺。越臺:即越王臺,漢時南越王趙佗所筑,在今廣州北越秀山上。

回眸(móu):囬轉目光。深屬意:表示深切的情意。屬(zhǔ)意:留情,暗含情意。

雙翠:一雙翠羽,女性頭上妝飾品。

騎象:李珣筆下的嶺南風光有著神奇的異域色彩。嶺南古為百越之地,是百越族居住的地方,遠古時就與象結下了不解之緣。象崇拜滲透到百越族生活的各個領域。騎象少女是嶺南奇異風光與風物人情之美的結合。背(bèi)人:指避開別人。

參考資料:

1、王麗珍譯.婉約詞:青海人民出版社,2004年:27-28

2、唐圭璋.《唐宋詞選注》.北京:北京出版社,1982年4月第一版:第67頁

3、《詞譜》。北京市中國書店影印,1979年1月出版。卷一,第二十二頁。

4、牛曉風.李珣的漁父詞和《南鄉子》組詞[J].忻州師范學院學報.2004(5) 5-8

5、張金城.清純雋美的“花間別調”——略論李珣的《南鄉子》詞.名作欣賞.2011.55-56

南鄉子·相見處創作背景

  李珣雖深受中國文化影響,亦頗負詩名,但終不脫波斯人本色,多年以經商為生,浪跡天涯,曾到過廣州。李珣在那里如魚得水,有一段頗為自在得意的生活,常邀女子同游。李殉共有十七首《南鄉子》詞,皆寫南國山水風光與民俗人情。此詞即為其中的一首。

參考資料:

1、(宋)蘇軾等著.婉約詞·豪放詞:萬卷出版,2011:35-36

2、錢仲聯主編.愛情詞與散曲鑒賞辭典:湖南教育出版社,1992:105-106

3、王友勝選注.唐宋詞選:太白文藝出版社,2004:82

南鄉子·相見處鑒賞

  這首詞寫一位南方少女偶爾遇到一位少年,一見鐘情,巧妙地佯失雙釵,暗約相會。摹寫傳神,感情純樸。

  前三句:“相見處,晚晴天,刺桐花下越臺前。”記寫故事發生的時間地點和環境。在越秀山上,越王臺前,初春的一個傍晚,晴空萬里,霞光映天,刺桐花(初春盛開)姹紫嫣紅,好一派南國風光。這明媚嬌艷的景象,為情人相會點染出一幅絢麗的背景,烘托出歡快的氣氛。據稱:“宋元時代,回教旅行家東來,常以刺桐一名記入其旅行記載。”(《辭海》縮印本1842頁),而李珣在百花叢中獨舉刺桐花,則表明早在宋代以前,東來的“回教”人即以此來標舉自己葆有本民族的特質。

  后三句描繪出了少女回眸屬意的神態,遺物留情的舉動,以及少女羞澀的心理和含情脈脈的情態。此后情形也留給人們無限想象空間。其中“遺雙翠”包蘊了四層意思:少女“暗里回眸”時,發現少年也在注意自己,所以才“遺雙翠”表明心跡;少女雖然對少年“深屬意”,但不知人家對自己是否也有意,所以才“遺雙翠”發出試探;少男少女你有情我有意,但礙于游人眾多,不便表白,所以才“遺雙翠”期約到河對岸的林中相會;或者說,那“雙翠”就是定情信物。

  僅僅三十三字的一首小詞,能用景物描繪構成色彩斑爛的背景,用人物舉動刻畫心理活動,塑造一個多情而聰明的少女形象,實屬難能可貴。況周頤在《歷代詞人考略》中說:“五代人詞大都奇艷如古薔錦,惟李德潤詞,有以清勝者,有以質勝者,愈質愈厚。”以此詞而論,寫艷情而無艷語,清新與質樸兼備,自然雋永,耐人尋味。

  這首小令純用白描手法,寫得自然流暢,空靈雅致。對于此詞本色生動的語言,歷來有較高評價。一般認為。它可以與劉禹錫的《竹枝詞》媲美。與《花間集》崇尚艷麗的總體風格不同,開出了新境。

李珣簡介

唐代·李珣的簡介

李珣(855?-930?),五代詞人。字德潤,其祖先為波斯人。居家梓州(四川省三臺)。生卒年均不詳,約唐昭宗乾寧中前后在世。少有時名,所吟詩句,往往動人。妹舜弦為王衍昭儀,他嘗以秀才預賓貢。又通醫理,兼賣香藥,可見他還不脫波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集,已佚,今存詞五十四首,(見《唐五代詞》)多感慨之音。)

...〔 ? 李珣的詩(35篇)

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