譯文

人們朝城上望去，映人眼簾的是高聳的樓臺(tái)和重疊的山峰。再朝城下望去，只見(jiàn)清澈的淮河水和古老的汴河水都在靜靜地流淌。

站在城樓上向著昊天的云間拱手致意，人與傍晚的天空一樣都是這樣的遙遠(yuǎn)。目送朋友離去憂傷已極，待到他日松江月滿的時(shí)候，我們還共有一輪明月。

注釋

如夢(mèng)令：詞牌名。原名《憶仙姿》，又名《宴桃源》。蘇軾嫌其不雅，依后唐莊宗詞“如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍本洌度鐗?mèng)令》。有單調(diào)、雙調(diào)兩體。蘇軾詞中用此調(diào)均為單調(diào)一體。

淮山樓：在泗州治所臨淮（其故城在今江蘇汴洪東南，盱眙對(duì)岸，清康熙年間被洪水淹沒(méi)，陷入洪澤湖），即舊有的都梁臺(tái)。

層樓：即高樓，指淮山樓。疊巘（yǎn）：重疊的山峰。

清淮：清澈的淮河水。淮河為古代四瀆之一，源出河南桐柏山，東流入安徽，注入洪澤湖，下游自淮陰縣與大運(yùn)河會(huì)合。古汴：汴河故道有兩條，這里是指隋以后汴河故道，由河南的舊鄭州、開(kāi)封至商邱縣治南，改東南流經(jīng)安徽的宿縣、靈璧、泗縣入淮河。現(xiàn)在已荒廢，只有泗縣尚有汴水?dāng)嗲?/p>

吳云：吳地的云。這里指南方的天空。

松江：即吳淞江。太湖支流三江之一，由吳江縣東流與黃浦江會(huì)合，再北上出吳淞口入海。

　　宋神宗熙寧四年（1071年）六月，朝廷任命蘇軾為杭州通判。蘇軾七月離開(kāi)汴京（今河南開(kāi)封），十月，蘇軾經(jīng)過(guò)泗州。泗州是一座古城，蘇軾首次經(jīng)過(guò)，便稍事逗留以觀覽河山勝跡，后寫(xiě)下該詞。十一月蘇軾到達(dá)杭州任所。

　　這首小令把詠懷古跡與登臨述感結(jié)合了起來(lái)，篇幅雖短，耐人尋味。起筆“城上層樓疊巘，城下清淮古汴”二句，寫(xiě)泗州城的壯麗和古老。這兩句從大處落墨，將泗州城一側(cè)的壯麗風(fēng)光表現(xiàn)無(wú)余，像是一幅氣勢(shì)磅礴的油畫(huà)。“層樓”，暗點(diǎn)題目淮山樓，二句從高大、雄偉的背景上襯托出了淮山樓的壯觀。一個(gè)“古”字，則給泗州城多少涂上了古老文明的色彩。細(xì)加品鑒，會(huì)發(fā)現(xiàn)“城上層樓疊巘”一句似乎有點(diǎn)不合邏輯：高樓、群山怎么都顯現(xiàn)于城墻之上？其實(shí)，“層樓”、“疊巘”同城墻都不在一個(gè)平面上，作者所用的手法類似于“畫(huà)境的平面化”（宗白華語(yǔ)），是作者用藝術(shù)家的眼睛和心靈觀照外物，移遠(yuǎn)就近的結(jié)果，其妙處與“畫(huà)棟朝飛南浦云”（王勃句）、“窗含西嶺千秋雪”（杜甫句）等古人詩(shī)句相同。

　　第三、四句寫(xiě)遙望南天時(shí)的情態(tài)以及所見(jiàn)的景物。“吳云”，本義是吳地的云彩，作者當(dāng)時(shí)身在汴州（在今蘇北境內(nèi)），根本無(wú)從見(jiàn)到，所以這里用來(lái)借指南方的天空，而且表示作者將要去的方向，這與柳永的詞《雨霖鈴》用“楚天”一詞表示將要南下用意相似。作者對(duì)“吳云”“舉手”行禮，則是表示友好的意思。“人與暮天俱遠(yuǎn)”，是寫(xiě)南方天邊的遠(yuǎn)景，對(duì)作者此行的目的地來(lái)說(shuō)，也含有望而不見(jiàn)的意思，其心馳神往就意在言外了。

　　最后三句是虛擬，想象后夜趕到松江時(shí)的情景。“魂斷”二句，按照詞律的要求用了重迭的句式，也強(qiáng)化了主觀的感情。這里的“魂斷”，與陸游詩(shī)“遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂”（《劍門(mén)道中遇微雨》）句中的“消魂”意思極為相近，有令人神往、使人眷戀之意。“魂斷”為什么寫(xiě)兩次？末句作了回答：“后夜松江月滿。”“月滿”是一個(gè)具有多義性的意象：一是表示時(shí)間，即當(dāng)夏歷的望日（十五）或“既望”（十六）月圓的時(shí)候。二是狀寫(xiě)景物，寫(xiě)一輪圓月照耀中天的美景。可以想象，如此美景再加上松江與之上下輝映，這無(wú)疑是大自然的杰作，所以作者要為之傾倒、為之消魂。三是帶有某種象征意義，即意味著作者對(duì)其前景樂(lè)觀的展望，在這一意義上，與初唐楊炯《夜送趙縱》詩(shī)后兩句“送君還舊府，明月滿前川”同一機(jī)抒。