舟過謝潭三首·其三
舟過謝潭三首·其三。宋代。楊萬里。 碧酒時傾一兩杯，船門才閉又還開。好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。
[宋代]：楊萬里
碧酒時傾一兩杯，船門才閉又還開。
好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。
碧酒時傾一兩杯，船門才閉又還開。
好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。
譯文
碧清的美酒一杯又一杯，船上的門簾剛閉還復開。
千皺萬褶的好山無人能描繪，都被斜陽的余輝一一拈出來。
注釋
皺：皺褶。
拈（niān）出：用兩指夾出。
舟過謝潭三首·其三創作背景
孝宗淳熙七年（1180年），詩人從家鄉吉州（今江西吉水縣）赴提舉廣東常平茶鹽任，在溯贛江途中經謝潭。詩人嘆其江山畫卷，天賜風光，故作《舟過謝潭》組詩。
參考資料：
1、樂云主編．唐宋詩鑒賞全典：崇文書局，2011.11：第1086頁
寫船行過程中欣賞斜陽映山的景色。“碧酒時傾一兩杯，船門才閉又還開。”這兩句意態安閑從容，畫出在緩緩舟行中邊飲酒邊觀賞景色的情景。“才閉又還開”，暗示一景剛過，一景旋來，啟下兩句。“好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。”中國古代山水畫，常用力描繪山的皺褶，這里用“萬皺”來形容“好山”，正是將畫法移于詩，用畫筆來表現山之美。不過，這兩句著重表現的卻是“斜陽”對美的發現所起的作用。在平常情況下，“好山萬皺”是不易被注意的，但在斜陽映照之下，山的每一皺褶畢露無遺，它的姿態美充分顯示了出來。“拈”有拈取之義，用在這里，顯得新穎生動。
唐代·楊萬里的簡介
楊萬里，字廷秀，號誠齋，男，漢族。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。南宋杰出詩人，與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
...〔
? 楊萬里的詩(4083篇) 〕
唐代：
韋莊
忽覺東風景漸遲，野梅山杏暗芳菲。落星樓上吹殘角，
偃月營中掛夕暉。旅夢亂隨蝴蝶散，離魂漸逐杜鵑飛。
紅塵遮斷長安陌，芳草王孫暮不歸。
忽覺東風景漸遲，野梅山杏暗芳菲。落星樓上吹殘角，
偃月營中掛夕暉。旅夢亂隨蝴蝶散，離魂漸逐杜鵑飛。
紅塵遮斷長安陌，芳草王孫暮不歸。
元代：
德祥
顏顏白發人，窄窄黃茅屋。田園不愿多，衣食聊自足。
狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。
顔顔白發人，窄窄黃茅屋。田園不願多，衣食聊自足。
狂來溪上行，長歌飲溪綠。家藏一束書，懶教兒孫讀。
清代：
繆公恩
素魄高懸出海天，飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意，水自空明月自圓。
素魄高懸出海天，飛來萬影入澄川。自然妙用皆無意，水自空明月自圓。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
明代：
顧璘
步自城西門，古祠蔽荒垣。借問道傍子，云是漂母魂。
慨昔逐鹿代，英俊殢邱樊。桓桓淮陰侯，韜鈐富心源。
步自城西門，古祠蔽荒垣。借問道傍子，雲是漂母魂。
慨昔逐鹿代，英俊殢邱樊。桓桓淮陰侯，韜鈐富心源。