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鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之

[宋代]:黃庭堅(jiān)

黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風(fēng)前橫笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。

身健在,且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發(fā)相牽挽,付與時(shí)人冷眼看。

鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之譯文及注釋

譯文

深秋的清晨,黃菊枝頭顯露出了陣陣寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒著斜風(fēng)細(xì)雨吹笛取樂,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在頭上。

要趁著身體健康努力加飯加餐,在佳人歌舞的陪伴下盡情歡樂。頭上黃花映襯著斑斑白發(fā),兀傲的作者就要以這副疏狂模樣展示在世人面前,任他們冷眼相看。

注釋

史應(yīng)之:據(jù)黃庭堅(jiān)《山谷詩內(nèi)集》卷十三《戲答史應(yīng)之三首》任淵注:史應(yīng)之,名鑄,眉山人,落魄無檢,喜作鄙語,人以屠僧目之。客瀘、戎間,因得識(shí)山谷。

莫放:勿使,莫讓。

簪(zān)花:以花插頭。倒著冠:倒戴著冠兒。此句暗用山簡(jiǎn)典故,表現(xiàn)不拘世俗、風(fēng)流自賞的生活態(tài)度。《世說新語·任誕》“山季倫為荊州,時(shí)出酣暢。人為之歌日:‘山公時(shí)一醉,徑造高陽池。日暮倒載歸,茗芋無所知。復(fù)能乘駿馬,倒著白接籬。”’白接籬,頭巾。

且加餐:《古詩十九首》:“棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。”李白《代佳人寄翁參樞先輩》:“直是為君餐不得,書來莫說更加餐。”

黃花:同黃華,指未成年人。白發(fā):指老年人。牽挽:牽拉,牽纏。

付與:給與,讓。

冷眼:輕蔑的眼光。

參考資料:

1、呂明濤,谷漟彝.宋詞三百首:中華書局,2012.06:第90頁、第105頁

2、(北宋)蘇軾等著.夏華等編譯,豪放詞 圖文版:萬卷出版公司,2012.01:107-108

3、《國(guó)學(xué)經(jīng)典一本全》編委會(huì).國(guó)學(xué)經(jīng)典一本全 下:中國(guó)華僑出版社,2012.12:第641頁

4、啄言.唐詩宋詞原曲:中國(guó)華僑出版社,2013.10:第234頁

鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之創(chuàng)作背景

  本詞大約作于元符二年(1099)重陽節(jié)之后數(shù)日,當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)在戎州(今四川宜賓)貶所,此時(shí)處于貶謫中整整四年,心情抑郁。本詞同調(diào)同韻共有三首,此為第二首。第一首有副題曰:“明日獨(dú)酌自嘲呈史應(yīng)之。”之后史應(yīng)之做了和作,這首詞是黃庭堅(jiān)在宴席間對(duì)史應(yīng)之和作的再和。

參考資料:

1、(北宋)蘇軾等著.夏華等編譯,豪放詞 圖文版:萬卷出版公司,2012.01:107-108

2、(北宋)蘇軾等著.夏華等編譯,豪放詞 圖文版:萬卷出版公司,2012.01:107-108

鷓鴣天·座中有眉山隱客史應(yīng)之和前韻即席答之鑒賞

  此詞是黃山谷與甘居山野、不求功名的“眉山隱客”史應(yīng)之互相酬唱之作,全詞通過一個(gè)“淫坊酒肆狂居士”的形象,展現(xiàn)了山谷從坎坷的仕途得來的人生體驗(yàn),抒發(fā)了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象,是作者自己及其朋友史念之的形象,同時(shí)也是那一時(shí)代中不諧于俗而懷不平傲世之心的文人的形象。

  上片是勸酒之辭,勸別人,也勸自己到酒中去求安慰,到醉中去求歡樂。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀(jì)實(shí),點(diǎn)明為重陽后一日所作。因史應(yīng)之有和詞,故自己再和一首,當(dāng)亦是此數(shù)日間事。賞菊飲酒二事久已有不解之緣,借“黃菊”自然過渡到“酒杯”,引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂,自有天地,應(yīng)讓杯中常有酒,應(yīng)該長(zhǎng)入酒中天。“風(fēng)前橫笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠”,著意寫出酒后的浪漫舉動(dòng)和醉中狂態(tài),表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對(duì)著風(fēng)雨吹,頭上插花倒戴帽,都是不入時(shí)的狂放行為,只有酒后醉中才能這樣放肆。

  下片則是對(duì)世俗的侮慢與挑戰(zhàn)。“身健在,且加餐。舞裙歌板盡清歡。”仍是一種反常心理,其含意于世事紛擾,是非顛倒,世風(fēng)益衰,無可挽回,只愿身體長(zhǎng)健,眼前快樂,別的一無所求。這是從反面立言。“黃花白發(fā)相牽挽,付與時(shí)人冷眼看”,則是正面立言。菊花傲霜而開,常用以比喻人老而彌堅(jiān),故有黃花晚節(jié)之稱。這里說的白發(fā)人牽換著黃花,明顯地表示自己要有御霜之志,決不同流合污,而且特意要表現(xiàn)給世俗之人看。這自然是對(duì)世俗的侮慢,不可能為時(shí)人所理解和容忍。

  此詞以簡(jiǎn)潔的筆墨,勾勒出一個(gè)類似狂人的形象,抒寫了山谷久抑胸中的憤懣,表現(xiàn)出對(duì)黑暗、污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)無言的反抗。詞中所塑造的主人公形象,以自樂自娛、放浪形骸、侮世慢俗的方式來發(fā)泄心中郁結(jié)的憤懣與不平,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的政治迫害進(jìn)行調(diào)侃和抗?fàn)帲w現(xiàn)了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達(dá)的外表后,隱藏著無盡的辛酸與傷痛。

黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介

唐代·黃庭堅(jiān)的簡(jiǎn)介

黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學(xué)家、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格,為“宋四家”之一。

...〔 ? 黃庭堅(jiān)的詩(2085篇)

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