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乾元中寓居同谷縣作歌七首

[唐代]:杜甫

有客有客字子美,白頭亂發垂過耳。

歲拾橡栗隨狙公,天寒日暮山谷里。

中原無書歸不得,手腳凍皴皮肉 。

嗚呼一歌兮歌已哀,悲風為我從天來。

長镵長镵白木柄,我生托子以為命。

黃獨無苗山雪盛,短衣數挽不掩脛。

此時與子空歸來,男呻女吟四壁靜。

嗚呼二歌兮歌始放,鄰里為我色惆悵。

有弟有弟在遠方,三人各瘦何人強。

生別展轉不相見,胡塵暗天道路長。

東飛鴐鵝后鹙鶬,安得送我置汝旁。

嗚呼三歌兮歌三發,汝歸何處收兄骨。

有妹有妹在鐘離,良人早歿諸孤癡。

長淮浪高蛟龍怒,十年不見來何時。

扁舟欲往箭滿眼,杳杳南國多旌旗。

嗚呼四歌兮歌四奏,林猿為我啼清晝。

四山多風溪水急,寒雨颯颯枯樹濕。

黃蒿古城云不開,白狐跳梁黃狐立。

我生何為在窮谷,中夜起坐萬感集。

嗚呼五歌兮歌正長,魂招不來歸故鄉。

南有龍兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。

木葉黃落龍正蟄,蝮蛇東來水上游。

我行怪此安敢出,拔劍欲 且復休。

嗚呼六歌兮歌思遲,溪壑為我回春姿。

男兒生不成名身已老,三年饑走荒山道。

長安卿相多少年,富貴應須致身早。

山中儒生舊相識,但話宿昔傷懷抱。

嗚呼七歌兮悄終曲,仰視皇天白日速。

乾元中寓居同谷縣作歌七首譯文及注釋

譯文

有個游子字子美,滿頭蓬亂的頭發蓋過了耳朵。

終日跟在猿猴后面撿些橡樹籽充饑,還是大冷天,山谷里太陽也下山了。

中原還是音信不通不能回去,我手腳都凍開裂了,皮肉壞 。

啊,我唱起第一首歌來已是悲傷不已,凄涼的風又為我從天上刮來。

長鏟長鏟有白木頭做的桿啊,我就靠你活命。

山上大雪找不到黃精的幼苗,我的衣服怎么拉扯也蓋不住小腿骨。

我和你一塊空手回來,屋里男女餓的直哼哼,再沒有別的聲音。

啊,我剛唱起第二首歌來,鄰居也為我惆悵不堪。

有三個弟弟在遠方,想來三人都很消瘦沒有哪個好一點。

生離 別輾轉不相見,胡天塵土黑暗道路遙遠。

東飛的鴐鵝后面跟著鹙鸧,怎么才能夠送我到你們身旁!

啊,我剛唱起第三首歌來,你回到什么地方收取兄長我的骨頭?

我有個妹妹在鐘離,她丈夫早早去世留下幼稚的兒女。

淮河浪高如蛟龍發怒,兄妹不見十年了,什么時候能相見?

想乘船前往相見因戰亂難以成行,南國遙遠旌旗眾多。

啊,我唱起了第四首歌,樹林中猿猴白日里也為我悲啼!

四面山里多風溪水水流湍急,冬天寒雨颯颯枯樹被淋濕。

這座黃蒿古城上空云霧晦冥化不開,因人煙稀少白狐黃狐到處歡騰跳躍。

我為什么會生長在窮鄉僻壤?半夜未眠坐起百感交集!

啊,我唱起第五首歌,聲音悠長,魂早歸故鄉去了,故招之不來。

同谷南邊有龍生在萬丈潭,古樹的枝椏彎曲下垂。

樹葉枯黃飄落龍正伏藏,東來的蝮蛇竟敢在龍湫上游泳。

我對此感到非常奇怪,哪里還敢出來?我想撥劍 掉這怪物卻猶豫不決。

啊,我從容地唱起第六首歌,溪谷為我也好像帶有春意。

男子漢如果不成名很快就會老去,三年來忍饑挨餓走在荒山野嶺。

長安卿相都是少年人,富貴應該要趁早。

山中的讀書人都是舊相識,只與他們談起那些令人很不愉快的往事。

啊,我唱起第七首歌,終止了吟唱,擱筆望天,只見白日在飛速地奔跑。

注釋

有客:《詩經·周頌》:“有客有客,亦白其馬?!倍鸥κ窃⒕樱首苑Q有客。子美,杜甫的字。杜甫和李白一樣,都喜歡在詩中用自己的姓名或字號。

歲拾:“歲”指歲暮,因下句有“天寒日暮”之文,故可從省,兼以避重。舊詩因受字數限制,往往使用從上文或從下文而省的手法,必須合看,不能孤立作解。如杜甫《昔游》詩:“昔者與高李,晚登單父臺。”觀下文“寒蕪”、“寒霜”諸句,知所謂“晚”,實指歲晚,亦因為字數所限而略去歲字。施鴻?!蹲x杜詩說》疑“歲拾”當作“饑拾”亦非。橡:是一種落葉喬木,種類很多,名稱也不一,南京叫櫟樹,浙江和東北都叫橡樹,四川叫青杠樹,是一種有食用價值的野生植物。橡栗,即橡子,江南人嘗用來做成豆腐。狙(jū):獼猴。狙公,養狙之人?!肚f子·齊物論》:“狙公賦芧,曰,朝三而暮四,眾狙皆怒。曰,然則朝四而暮三,眾狙皆悅?!逼^,音序,亦即橡子。隨狙公,可能是事實,因第四首提到林猿,可見這里是有猴子的。王維詩“行隨拾栗猿”。

皴(cūn):皮膚因受凍而坼裂。皮肉 ,失了感覺。

“悲風”句:仿佛風也為我而悲慟。這是作者主觀的感情作用。

镵(chán):鋤類。

子:是稱呼長镵。李因篤說:“說長镵宛如良友?!睏顐愓f:“叫得親切。”其實,這種感情乃是從慘痛的生活體驗中產生的。沒有鋤頭,便掘不到黃獨,性命交關,所以說“托子以為命”。

黃獨:是一種野生的土芋,可以充饑。戴叔倫詩“地瘦無黃獨”。因雪大,所以無苗,難于尋找。

脛:膝以下。衣短,故不及脛。

子:仍指長鏡。因雪盛無苗可尋,故只好荷镵空歸。

“男呻”句:是說空室之中,除單調的呻吟聲外,別無所有,別無所聞。愈呻吟,就愈覺得靜悄悄的。

“有弟”二句:杜甫有四弟:穎、觀、豐、占。這時只有占跟著杜甫。強,強健。何人強,是說沒有一個強健的。

展轉:到處流轉。

“胡塵”句:申明不相見之故。

鴐(jiā)鵝:似雁而大。鹙鸧(qiū cāng),即禿鹙。弟在東方,故見鳥東飛而生“送我”之想。

“汝歸”句:又翻進一層,莫說各自漂流,你縱得歸故鄉,而我究不知何住,你又到哪兒去收我的骨頭呢?

鐘離:今安徽鳳陽縣。

良人:丈夫。癡:幼稚。

“長淮”句:鐘離在淮水南。浪高蛟龍怒,形容水路的艱險。

南國:猶南方,指江漢一帶,箭滿眼,多旌旗,極言兵亂。二句補寫不見之由。

“林猿”句:猿多夜啼,今乃白晝啼,足見我之悲哀,竟使物類感動。同谷多猿,故有此事。林猿舊作竹林,云是鳥名,非。

“黃蒿”句:蔡夢弼說:“同谷,漢屬武都郡,唐天寶元年更名同谷,其城皆生黃蒿,故云古城?!痹撇婚_,云霧晦冥。

跳梁:猶跳躍。人少,故狐貍活躍。

窮谷:即上面四句所寫的。中夜:半夜。阮籍《詠懷詩》?!爸幸共荒苊?,起坐彈鳴琴?!痹谂f社會,一個有良心的詩人是沒有出路的。

“魂招”句:是倒句。魂早歸故鄉去了,故招之不來。古人招魂育兩種:一招 者的魂,一招活人的魂。

“南有”句:同谷萬丈潭有龍,杜甫有萬丈潭詩。湫(qiū),龍潭。

巄嵷(lóng zōng):楂椏貌。樛(jiū):枝曲下垂貌。

蟄(zhé),伏藏。

蝮蛇:一種毒蛇。

“我行”句:是說蝮蛇竟敢出游于龍湫,未免可怪。楊倫釋“怪”作“畏”,以為杜甫怕蝮蛇而不敢出。

“撥劍”句:為什么欲 且復休?前人有兩說:一謂“權不在己”、“力不能殄”,一謂“不足污吾刃”。按杜甫自言“疾惡如仇”,這里面確有文章。

“溪壑”句:心有猶疑,故歌思亦遲,遲則從容不迫,故覺得溪壑也好像帶有春意。第六首詩中的龍和蛇,大概是有所指的,但到底指什么人,也很難說。浦起龍注謂龍指皇帝:蝮蛇指安祿山、史思明。但如果真指安史,為什么又欲 復休呢?沈德潛說:“言外有君子潛伏,小人橫行之意?!?/p>

“男兒”句:杜甫這年才四十八歲,過多的苦難,已使他變得衰老了。

三年:從至德二載(年)至乾元二年(年)為三年。

“長安”二句:是憤激、嘲笑的話。并不是杜甫真的羨慕富貴,真的勸人爭取富貴。

宿昔:曩昔,即昔日。

“仰視”句:杜甫是一個入世主義者,又有他的政治抱負,而今年老無成,故覺得時間過得特別快。

參考資料:

1、蕭滌非.杜甫詩選注.北京:人民文學出版社,1998:136-140

乾元中寓居同谷縣作歌七首創作背景

  這組詩是杜甫在唐肅宗乾元二年(759年)十一月所作。這一年杜甫四十八歲。七月,他自華州棄官流寓秦州,十月,轉赴同谷,在那里住了約一個月,這是他生活最為困窘的時期。一家人因饑餓病倒床上,只能挖掘土芋來充腸。在饑寒交迫的日子里,詩人以七古體裁,寫了這七首詩。

參考資料:

1、蕭滌非.杜甫詩選注.北京:人民文學出版社,1998:136-140

2、陶道恕 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:504-505

乾元中寓居同谷縣作歌七首鑒賞

  唐肅宗乾元二年(759年)是杜甫行路最多的一年。所謂“一歲四行役”,說的便是這一年。這一年也是他一生中最苦的一年,像這七首詩所寫的,真是到了“慘絕人寰”的境地。他采用七古這一體裁,描繪流離顛沛的生涯,抒發老病窮愁的感喟,大有“長歌可以當哭”的意味。

  在內容上,第一首從自身作客的窘困說起;第二首寫全家因饑餓而病倒的慘況;第三首寫懷念兄弟;第四首寫懷念寡妹;第五首,由悲弟妹又回到自身,由淮南山東又回到同谷;第六首由一身一家說到國家大局;第七首集中地抒發了詩人身世飄零之感。在結構上,七首相同,首二句點出主題,中四句敘事,末二句感嘆。

  從藝術上說,組詩末首是較為精彩的篇章。此詩開頭使用了九字句:“男兒生不成名身已老”。濃縮《離騷》“老冉冉其將至兮,恐修名之不立”意,抒發了身世感慨。杜甫素有匡世報國之抱負,卻始終未得施展。如今年將半百,名未成,身已老,而且轉徙流離,幾乎“餓 填溝壑”,怎不叫他悲憤填膺!六年后杜甫在嚴武幕府,曾再次發出這種嘆窮嗟老的感慨:“男兒生無所成頭皓白,牙齒欲落真可惜。”(《莫相疑行》)其意是相仿的。

  次句“三年饑走荒山道”,把“三年”二字綴于句端,進一步突現了詩人近幾年的苦難歷程?!叭辍?,指至德二載(757)至乾元二年。杜甫因上疏營救房琯觸怒肅宗而遭貶斥,為饑餓驅迫,在“荒山道”上嘗夠了艱辛困苦。

  三、四句,詩人追敘了困居長安時的感受,全詩陡然出現高潮。十二年前,杜甫西入長安,然而進取無門,度過了慘淡的十年。他接觸過各種類型的達官貴人,發現長安城中憑借父兄余蔭,隨手取得卿相的,以少年為多:“長安卿相多少年。”這不能不使詩人發出憤激之詞:“富貴應須致身早?!薄爸律碓纭?,似是勸人的口吻,卻深蘊著對出現“少年”“卿相”這種腐敗政治的憤慨。這和他早年所寫的“紈袴不餓 ,儒冠多誤身”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》),顯然同屬憤激之言。

  五、六句又回到現實,映現出詩人和“山中儒生”對話的鏡頭:詩人身處異常窘困的境地,當然感嘆自己不幸的遭遇,因而和友人談起的都是些令人很不愉快的往事。憂國憂民的“懷抱”無法實現,自然引起無限傷感。

  第七句“嗚呼七歌兮悄終曲”,詩人默默地收起筆,停止了他那悲憤激越的吟唱,然而思緒的巨潮如何一下子收???“仰視皇天白日速”,擱筆望天,只見白日在飛速地奔跑。這時,一種遲暮之感,一種凄涼沉郁、哀壯激烈之情,在詩人心底涌起,不能自已。

  《同谷七歌》在形式上學習張衡《四愁詩》、蔡琰《胡笳十八拍》,采用了定格聯章的寫法,在內容上較多地汲取了鮑照《擬行路難》的藝術經驗,然而又“神明變化,不襲形貌”(沈德潛《唐詩別裁》),自創一體,深為后人所贊許。此詩作為組詩的末篇,集中地抒發了詩人身世飄零之感。藝術上,長短句錯綜使用,悲傷憤激的情感,猶如潮水般沖擊著讀者的心弦。文天祥曾擬此體作歌六首。

杜甫簡介

唐代·杜甫的簡介

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

...〔 ? 杜甫的詩(1134篇)

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