歲癸已春暮，余游甬東，聞雪竇游勝最諸山，往觀焉。

注釋：　　歲癸巳：指元世祖至元三十年。春暮：晚春。甬東：古地名，今浙江舟山島。游勝最諸山：游覽之美好是眾山中最突出的。

　　廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰達江。江行九折，達江口。轉之西，大橋橫絕溪上，覆以棟宇。自橋下入溪行，九折達泉口。凡舟楫往還，視湖上下，頃刻數十里；非其時，用人力牽挽，則勞而緩焉。初，大溪薄山轉，巖壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石臨水，若坐垂踵者；有曰“金雞洞”，相傳鑿石破山，有金雞飛鳴去，不知何年也。

注釋：　　北曳堰：中間一字原缺；堰，攔水壩。之：往。橫絕：橫斷，橫跨。覆以棟宇：在橋上蓋了亭子；棟宇，泛指房屋、亭閣一類的建筑物。“凡舟”三句：謂凡是船只來往，看潮水漲落而上下的，一會兒就行駛幾十里。楫：船槳，此指船。“非其時”三句：意謂如果不在漲潮季節，則船只來往靠人力來牽引，就既費力又緩慢。“時”，季節，指潮汛季節。“挽(wǎn)”牽，拉。薄：迫近。巖壑深窈：山谷幽深。臨：從高處往下靠近。若坐垂踵者：好像一個人放下腳坐著。“踵”，腳后跟。

　　水益澀，曳舟不得進，路行六七里，止藥師寺。寺負紫芝山，僧多讀書，不類城府。越信宿，遂緣小溪，益出山左。涉溪水，四山回環，遙望白蛇蜿蜒下赴大壑，蓋澗水爾。桑畦麥隴，高下聯絡，田家隱翳竹樹，樵童牧豎相征逐，真行圖畫中！欲問地所歷名，則輿夫樸野，不深解吳語，或強然諾，或不應所問，率十問僅得二三。次度大溪，架木為梁，首尾相嚙，廣三尺余，修且二百跬，獨野人往返捷甚。次溪口市，凡大宅多廢者，間有誦聲出廊廡，久聽不知何書，殆所謂《兔園冊》耶？漸上，陟林麓，路益峻，則睨松林在足下。花粉逆風起為黃塵，留衣襟不去，他香無是清也。

注釋：　　　益：更加。澀：不通暢，指水淺，行船艱難。曳：拉，牽引。負：背，背靠。不類城府：意謂不像那些出入城市官署的和尚；“類”，類似。越：過。信宿：連住兩夜。畦、隴：園田間的長條土埂。聯絡：連接。牧豎：牧童。征逐：追逐。地所歷名：所經之處的地名。輿夫：轎夫。樸野：質樸土氣。不深解吳語：不很懂得吳地(今江蘇東部、浙江西部)方言。或強然諾：有時勉強答應。或不應所問：有時答非所問；“不應”，對不上。率：大致、大抵。次：接下去，接著。度：過。相嚙：相接；“嚙”，咬。修：長。且：將近。跬：半步，實指一舉足的距離，等于今稱“一步”。野人：指當地村民。捷甚；輕快得很。溪口：地名，即今奉化縣溪口鎮。市：街市。間：間或，偶而。誦聲：讀書聲。廊廡：堂前兩側的廂房。殆：大概。《兔園冊》：即《兔園策》，唐代人(一說虞世南，一說杜嗣先)編纂的一部書，民間用作啟蒙課本。陟：登，上。林麓：樹林覆蓋的山腳。睨：斜看。不去：謂花粉不掉落。是：指花粉香。

　　越二嶺，首有亭當道，髹書“雪竇山”字。山勢奧處，仰見天宇，其狹若在陷井；忽出林際，則廓然開朗，一瞬百里。次亭曰隱秀，翳萬杉間，溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華，多留題，不暇讀；相對數步為漱玉亭，復泉，竇雖小，可汲，飲之甘。次大亭，值路所入，路析為兩。先朝御書“應夢名山”其上，刻石其下，蓋昭陵夢游絕境，詔圖天下名山以進，茲山是也。左折松徑，徑達雪竇；自右折入，中道因橋為亭，曰錦鏡，亭之下為圓池，徑余十丈，橫海棠環之，花時影注水涘，爛然疑乎錦，故名。度亭支徑亦達寺，而繚曲。主僧少野，有詩聲，具觴豆勞客，相與道錢塘故舊。止余宿；余度詰旦且雨，不果留。

注釋：　　首：起頭。當道：正處在路上。髹書：用漆涂飾書寫。“髹”，把漆涂在器物上。“山勢”三句：謂從山谷抬頭看去，天空狹窄得就像在陷阱中所見一樣。“奧”，深。林際：樹林邊緣。廓然：廣闊的樣子。一瞬：一眨眼；這里有一眼望去的意思。不暇：沒有空閑。覆：遮蓋。竇：孔，這里指泉眼。汲：由下往上取水。值：正對。所入：所延伸的地方，前方。“先朝”五句：據記載，南宋理宗夢游一處風景優美的地方，醒來后下令繪畫天下名山進閱，認為雪竇山就是他夢中所到之處，故親筆寫了“應夢名山”四字賜寺刻石。“先朝”，指宋朝。“昭陵”，古代宗廟或墓地的排列，以始祖居中，二世、四世、六世，位于始祖左方，稱“昭”；三世、五世、七世，位于始祖右方，稱“穆”。這里“昭陵”是指南宋理宗陵。“絕境”，風景最佳的地方。“圖”，畫。“茲山”，此山。徑達：直到。雪竇：寺名，唐末始建，初名瀑布觀音禪院，至宋真宗時，賜名雪竇資圣禪寺，是禪宗十剎之一。因橋為亭：就著橋蓋了一座亭子。徑余十丈：直徑有十丈多。“花時”二句：謂海棠花開時節，花影投在水邊，燦爛似錦“注”，投。“水涘”，水邊。“疑”，通“擬”，比擬。繚曲：繚繞曲折。主僧：主持寺廟的和尚，法號少野。有詩聲：謂作詩有點名氣。具觴豆勞客：準備了酒菜招待客人。“觴”，酒器。“豆”，盛菜器。“勞”，慰勞。錢塘故舊：杭州的老朋友。止余宿：留我住一夜。度：揣度：估計。詰旦：第二天早晨。不果留：沒有留宿。“不果”，事情沒有實行。

　　出寺右偏登千丈巖，流瀑自錦鏡出，瀉落絕壁下潭中，深不可計。林崖端，引手援樹下顧，率目眩心悸。初若大練，觸崖石，噴薄如急雪飛下，故其上為飛雪亭。憩亭上，時覺沾醉，清談玄辯，觸喉吻動欲發，無足與云者；坐念平生友，悵然久之。寺前秧田羨衍，山林所環，不異平地。然側出見在下村落，相去已數百丈；仰見在山上峰巒，高復稱此。

注釋：　　右偏：右側、右邊。引手援樹：伸手攀樹。練：白絹。沾(zhān)醉：大醉，謂為風景陶醉。清談玄辯：談論老莊學說的話語。觸喉吻：指話到了嘴邊；吻，嘴唇。無足與云者：沒有夠得上共談的人。坐：因。平生：一生，這輩子。羨衍：延伸，擴展。“山林”句：謂秧田雖在山林圍繞的高處，卻與平地沒有不同。高復稱此：意謂從雪竇寺到山峰的高度同到山下村莊的距離相當，也有數百丈。“稱”，相當。

　　次妙高臺，危石突巖畔，俯視山址環湊，不見來路。周覽諸山，或紺或蒼；孟者，委弁者，蛟而躍、獸而踞者，覆不可殫狀。遠者晴嵐上浮，若處子光絕溢出眉宇，未必有意，自然動人；凡陵登，勝觀花焉。

注釋：　　　危石：高聳的巖石。突巖畔：突出在山崖邊。環湊：合攏聚集在一起。“周覽”六句：謂環視眾山，有的黑中透紅，有的山色青綠；像盆盂倒扣的，像古代禮帽的，像蛟龍跳起、野獸蹲坐的，不能一一描述。紺：稍帶紅的黑色。委弁：周代的禮帽，用絹做的叫委，用皮革做的叫弁，形狀像倒扣的杯子，前頭高而寬，后面矮而尖。“蛟”，古代傳說中的一種龍。踞：蹲坐。殫：盡。晴嵐：晴天山中的霧氣。處子：處女。溢出眉宇：充滿表露于眉額之間。陵登：指爬山。勝：超過。

　　土人云，又有為小雪竇，為板錫寺，為四明洞天。余興亦盡，不暇登陟矣。

注釋：?　　小雪竇：即白巖山。四明洞天：在丹水山。白巖山、丹水山都屬于雪竇山。