陶淵明賦《歸去來》，有其詞而無其聲。余治東坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，獨鄱陽董毅夫過而悅之，有卜鄰之意。乃取《歸去來》詞，稍加檃括，使就聲律，以遺毅夫。使家童歌之，時相從于東坡，釋耒而和之，扣牛角而為之節，不亦樂乎？

譯文：陶淵明寫《歸去來兮辭》，文章有詞句而沒有配聲律。我在東坡置地之后，在坡上面建筑了雪堂。人們都笑話雪堂簡陋，只有鄱陽人董毅夫過訪覺得很喜歡，并有為鄰的打算。于是拿來取《歸去來兮辭》，稍微加以檃括，使它符合聲律，用以贈送給董毅夫。讓家中僮仆歌唱，當時僮仆跟隨我在東坡上，我放下農具與他唱和，敲擊牛角為他打節拍，不是很快樂嗎？

注釋：治東坡：指在東坡墾荒耕種。鄱陽：今江西省鄱陽縣東。董毅夫：人名。卜鄰：選擇鄰居，即做鄰居的意思。檃括：就某文體原有內容、詞句改寫為另一體裁之創作手法。釋耒：放下農具。節：節拍，打節拍。

為米折腰，因酒棄家，口體交相累。歸去來，誰不遣君歸。覺從前皆非今是。露未晞。征夫指予歸路，門前笑語喧童稚。嗟舊菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝閉柴扉。策杖看孤云暮鴻飛。云出無心，鳥倦知還，本非有意。

譯文：為了生存而委屈自己，為了追求而離開家庭，身體和內心都已疲憊不堪。回去吧，誰不想我回家呢。我感到從前的生活都不是現在所期盼的。路旁白露尚未干。行人指給我回家的路，門前有嬉笑的孩童。曾經種植的菊田已經荒蕪，原先年輕的松樹已經悄悄衰老，不得不感嘆我如今已和它們一樣。只有小窗容我駐足，關緊了院子的大門。拿起拐杖到窗前看風高云淡，暮鳥歸巢。云飛天空，本沒有心思，暮鳥歸巢，也只是本能。

注釋：口體交相累：因口欲而拖累身體，因身體不受委屈而影響口欲。交相，互相。晞：干。征夫：指行人。“門前”句：言兒童在門前笑語喧嘩。嗟：慨嘆。容膝：僅容下雙膝，言居室狹小。扉：門。策杖：拄杖。

噫！歸去來兮。我今忘我兼忘世。親戚無浪語，琴書中有真味。步翠麓崎嶇，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。觀草木欣榮，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇內復幾時。不自覺皇皇欲何之？委吾心、去留誰計。神仙知在何處？富貴非吾志。但知臨水登山嘯詠，自引壺觴自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎還止。

譯文：哎呀！回歸鄉下了。我忘卻了自己，也忘卻了世界。親戚之間已經無話可談，只有音樂和文學才能帶來真正的快樂。在翠綠的山里崎嶇的小路上散步，叮咚的小溪與我為伴，暗谷里同樣有著春的希望。看見草木是何等繁盛，感嘆說生命也該在這里結束吧。自家的破房能算哪一類呢？為什么要擔驚受怕不可終日？收斂自己的心思，不管門外的變化。神仙只會在哪里呢？至少不是對富貴的渴求。只用在水岸在山巔自在地高呼，用壺中的美酒來超脫自己。這不就是神仙一樣自在的天命么？像水一樣前進，遇到坎就停下。

注釋：浪語：亂語。麓：山腳。窈窕：美好貌。一說幽深貌。幽人：隱居的人。這里系作者自指。皇皇：同“惶惶”。心不安貌。觴：酒杯。遇坎還止：意謂隨意而安，順其自然。坎，坑、穴。