孟子見(jiàn)梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。

譯文：　　孟子進(jìn)見(jiàn)梁襄王，出來(lái)后，對(duì)人說(shuō)：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。

注釋：　　梁襄王：即魏襄王，名嗣（一說(shuō)名赫），魏惠王的兒子，前318一前296年在位，襄是他 后的謚號(hào).此處所說(shuō)的事，當(dāng)在襄王繼位后不久.語(yǔ)：告訴。

　　卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’

譯文：　　（他見(jiàn)了我之后）突然問(wèn)道：“天下要怎樣才能安定呢？”

注釋：　　卒：通“猝”，突然。熹《集往》概括以上描述梁襄王形態(tài)的語(yǔ)句云："蓋容貌辭氣乃德之符，其外如此，則其中之所存者可知."惡（Wū烏）乎：怎樣，如何。

　　吾對(duì)曰：‘定于一。’‘孰能一之？’

譯文：　　我回答說(shuō)：“天下安定在于統(tǒng)一天下。”“誰(shuí)能統(tǒng)一天下呢？”

注釋：　　定于一：朱熹《集注》云：“必合于一然后定。”（一：統(tǒng)一。）

　　對(duì)曰：‘不嗜 人者能一之。’

譯文：　　我對(duì)他說(shuō)：“不嗜 的國(guó)君能統(tǒng)一天下。”

　　‘孰能與之？’

譯文：　　“誰(shuí)會(huì)歸附他呢？”

注釋：　　與：此處為歸順，隨從之意。

　　對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜 人者也。如有不嗜 人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？’”

譯文：　　我又回答：“天下沒(méi)有不歸附他的。大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長(zhǎng)得茂盛了。像這樣的話，誰(shuí)能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國(guó)君，沒(méi)有一個(gè)不嗜好 人。如果有一個(gè)不喜歡 人的（國(guó)君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢(shì)頭，誰(shuí)又能夠阻擋得了呢？”

注釋：　　油然：朱熹《集注》云：“云盛貌。”沛然：朱熹《集注》云：“雨盛貌.”浡（bó博）然：朱熹《集注》云：“興起貌。”人牧：管理民眾的人，即統(tǒng)治者。領(lǐng)：即脖子。由：通“猶”定：安定。孰：誰(shuí)。嗜：喜歡。與：歸附。