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剔蝎撩蜂的成語故事


剔蝎撩蜂

拼音tī xiē liáo fēng

基本解釋喻惹事生非。

出處元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第二折:“偏你這罷職歸田一老農(nóng),公然敢剔蝎撩蜂。”元·無名氏《小尉遲》第一折:“常是個爭龍斗虎,剔蝎撩蜂。”


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成語 歷史出處
木本水源 先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
明若觀火 《尚書 盤庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。”
來去無蹤 明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長的金箍棒,來無影,去無蹤。”
節(jié)用裕民 荀況《荀子 富國》:“足國之道,節(jié)用裕民,而善臧其余。”
驕生慣養(yǎng) 胡樸安《中華全國風(fēng)物志 江蘇 吳縣之奇俗》:“富貴家之小孩,驕生慣養(yǎng),大半身體柔弱,時膺疾病。”
亦復(fù)如是 南朝宋·劉義慶《世說新語·尤悔》:“劉琨善能招延,而拙于撫御,一日雖有數(shù)千人歸投,其逃散而去,亦復(fù)如此。所以卒無所建。”
論黃數(shù)白 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽。”
樂道好古 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂道好古,恬于榮利,不事諸侯。”
遺形藏志 漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·上德不德》:“遺形藏志,與道相得。”
孜孜以求 孫犁《蕓齋瑣談》:“因為他那種孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。”
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