殊涂同歸的成語故事

拼音shū tú tóng guī

基本解釋語出《易系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”孔穎達(dá)疏：“言天下萬事終則同歸于一，但初時(shí)殊異其涂路也。”本謂由不同途徑達(dá)到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同結(jié)果。

出處語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”孔穎達(dá)疏：“言天下萬事終則同歸于一，但初時(shí)殊異其涂路也。”

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更多成語出處和典故

成語	歷史出處
斗筲之人	先秦孔子《論語子路》：“斗筲之人，何足算也。”
勞燕分飛	南宋郭茂倩《樂府詩集東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見。”
泥牛入海	宋釋道原《景德傳燈錄潭州龍山和尚》：“我見兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無消息。”
眾多非一	漢王充《論衡別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。”
青山綠水	宋張端義《貴耳集》下卷：“在夷陵，青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累。”
暈頭轉(zhuǎn)向	周而復(fù)《上海的早晨》第三部：“巧珠奶奶聽得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎他的意料，兒子居然變了，而且變得這么快！”
信及豚魚	《周易中孚》：“豚魚吉。信及豚魚也。”
少壯不努力，老大徒傷悲	《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”
荒淫無恥	徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴(yán)的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態(tài)百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸。”
當(dāng)仁不讓	先秦孔子《論語衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師。”朱熹集注：“當(dāng)仁，以仁為己任也。”