巧斷告子案

　　陸隴其做靈壽縣令的時(shí)候，頗有政聲。他處理事情總是不動(dòng)聲色，達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的效果。

　　一天，有個(gè)老太太控告她的兒子忤逆。陸立即將他兒子叫到跟前，一看，原來(lái)是一個(gè)還沒(méi)有成年的男孩，陸對(duì)老太太說(shuō)：“我官署里正缺少小僮，你兒子暫時(shí)可以在這里服役，等到有人代替，我再教育他?！庇谑敲巧倌暝谒笥?，寸步不離。陸隴其每天早晨起床后，畢恭畢敬站在太夫人房外，太夫人一起床立即進(jìn)上洗漱用具，然后再進(jìn)上茗餌。吃中飯時(shí)，他侍候在飯桌邊，給母親獻(xiàn)上好吃的食物，而且笑容可掬，等到母親吃飽，自己才去吃她剩下的飯菜。陸隴其一有功夫，就坐在母親身邊，給她講一些故事

　　教化百姓

　　陸隴早年因生活所迫，以坐館人家為生計(jì)。二十七歲時(shí)，應(yīng)試補(bǔ)本邑弟子員。

　　康熙九年（1670年）中二甲進(jìn)士。

　　康熙十四年（1675年）四月授嘉定（今屬上海）知縣，到任后，即抑制豪強(qiáng)，整頓胥役，深受鄉(xiāng)民愛(ài)戴。

　　嘉定是個(gè)大縣，賦稅征收多而民間習(xí)俗又追求鋪張浪費(fèi)。陸隴其簡(jiǎn)樸節(jié)儉，努力以德教化百姓。遇到父親告兒子，便含著淚進(jìn)行勸說(shuō)，以致兒子攙扶著父親而歸，從此很好地侍奉。遇到弟弟告哥哥，便調(diào)查出挑唆者施以杖刑，以致兄弟二人都很感動(dòng)悔恨。一些品行惡劣的青少年勾結(jié)行惡，便給他們戴上枷在路口示眾，看到他們悔過(guò)了才釋放他們。有一富豪家的仆人奪走了砍柴人的妻子，陸隴其派差役將他逮捕治罪，使富豪改變了以往的行為成為善人。遇到官司，陸隴其不用差役去逮人，屬于宗族內(nèi)部爭(zhēng)訟的，便以其族長(zhǎng)去治辦，屬于鄉(xiāng)里爭(zhēng)訟的，便靠里老去治辦。有時(shí)也讓原告、被告雙方都到縣衙來(lái)進(jìn)行調(diào)解，稱為“自追”。為了征收賦稅，陸隴其建立了“掛比法”，寫上百姓的姓名以進(jìn)行對(duì)照比較，至于交納數(shù)額由每人自報(bào)。同時(shí)又建立“甘限法”，命令將今日限定交納中所欠的數(shù)額日后增加一倍交納。

　　哭卷攀轅

　　康熙十五年（1676年），三藩之亂爆發(fā)，朝廷因戰(zhàn)爭(zhēng)需要而征軍餉，陸隴其下令征收，并說(shuō)明“不考慮一官半職，反而對(duì)你們百姓無(wú)益，而且對(duì)國(guó)事也有損壞”。于是每戶發(fā)一張知縣的名片以進(jìn)行勸導(dǎo)，不到一個(gè)月，交納至十萬(wàn)，又趕上征房屋建筑稅，陸隴其認(rèn)為只應(yīng)征收市中店鋪的稅，命令不許涉及鄉(xiāng)村百姓家。

　　江寧巡撫慕天顏上疏請(qǐng)求施行繁簡(jiǎn)不同的各州縣長(zhǎng)官更調(diào)法，因而談到嘉定縣政務(wù)繁雜又多逃稅者，陸隴其雖然操行稱絕一世，然而卻沒(méi)有應(yīng)付復(fù)雜事務(wù)的才干，應(yīng)該調(diào)到事務(wù)簡(jiǎn)約的縣。此疏下到吏部討論后，以才力不及為由將陸隴其降調(diào)?？h里有某人在道路上被強(qiáng)盜所 ，而其家人卻以仇 上訴，陸隴其捕獲了強(qiáng)盜并審判定案。刑部認(rèn)為最初的報(bào)告沒(méi)有說(shuō)到強(qiáng)盜事，以隱瞞盜賊的過(guò)失奪去陸隴其的官職。

　　離任時(shí)，只帶了幾卷圖書和妻子的織布機(jī)，民眾扶老攜幼，哭卷攀轅，嘉定士民數(shù)千泣留不得，因此，刻《公歸集》相贈(zèng)。

　　廉潔愛(ài)民

　　康熙十七年（1678年），朝廷以博學(xué)鴻儒科選拔人才，陸隴其沒(méi)有來(lái)得及參加考試，便因父喪而歸鄉(xiāng)。

　　康熙十八年（1679年），左都御史魏象樞遵照康熙帝的命令推舉清廉的官員，上疏舉薦陸隴其廉潔對(duì)己而愛(ài)民?？滴醯勖钏貑势跐M后可用為知縣。

　　康熙二十二年（1683年），授陸隴其為直隸靈壽縣知縣。靈壽土地貧瘠，百姓貧困，勞役繁多而民俗輕薄。陸隴其向上司請(qǐng)求，與鄰近的縣更換服役，可以輪流更代。陸隴其實(shí)行鄉(xiāng)約，視察保甲，多發(fā)文告，反復(fù)教育百姓，務(wù)必去掉好爭(zhēng)斗和輕生的習(xí)俗。

　　康熙二十三年（1684年），直隸巡撫格爾古德將陸隴其和兗州知府張鵬翮一起作為清廉官舉薦。

　　康熙二十九年（1690年），康熙帝下詔讓九卿舉薦學(xué)問(wèn)優(yōu)長(zhǎng)、品行可用的人，陸隴其再次被推薦，得到圣旨，可以調(diào)任為京官。陸隴其在靈壽七年，離任的時(shí)候，道路上站滿了百姓，哭泣著為他送行，如同離開(kāi)嘉定的時(shí)候。陸隴其調(diào)京后被授為四川道監(jiān)察御史。偏沉巡撫于養(yǎng)志的父親去世，總督請(qǐng)康熙帝讓他在任為父守喪，陸隴其說(shuō)天下太平，湖廣又不是用兵的地方，應(yīng)該讓他盡孝道，于是于養(yǎng)志解任回鄉(xiāng)。

　　據(jù)理力爭(zhēng)

　　康熙三十年（1691年），清軍征討噶爾丹，政府為籌集軍費(fèi)而采用向捐款人授以官位的做法。御史陳菁請(qǐng)求停止捐款人必須經(jīng)過(guò)保舉才能升官的做法，而實(shí)行多捐者優(yōu)先錄用的政策，吏部討論后沒(méi)批準(zhǔn)實(shí)行。

　　陸隴其上疏說(shuō)：“向捐款者授官的做法并不是皇上本意要實(shí)行的，如果允許捐款者可以不用保舉，那么與憑正途而做官就沒(méi)什么區(qū)別了，再說(shuō)清廉是可以通過(guò)捐款而得到嗎？至于捐款者優(yōu)先錄用，等于開(kāi)了為名利而奔走爭(zhēng)競(jìng)的門路，都是不可行的。特別要請(qǐng)求實(shí)行捐款人如果在三年內(nèi)無(wú)人保舉，便讓他辭官退職的做法，用來(lái)澄清升官的途徑?！本徘溆懻撜J(rèn)為：“如果實(shí)行讓捐款人辭官退職的做法，那么希望得到保舉的人奔走爭(zhēng)競(jìng)將會(huì)更厲害。”

　　于是，康熙帝下詔讓與陳菁詳細(xì)討論。陸隴其又上疏說(shuō)：“捐款的人賢愚混雜，只有靠保舉才能防止其中的弊端。如果排除保舉而只認(rèn)可捐款授官，這些人有不捐款的嗎？議論的人認(rèn)為三年沒(méi)人保舉就讓辭官退職的做法太苛刻了，這些沒(méi)有功名的平民得到官位，居百姓之上三年，已經(jīng)很過(guò)分了，即使辭官退職在家，也像官宦一樣，很榮耀了。如果說(shuō)到這些人通過(guò)鉆營(yíng)求得保舉，那么只要總督、巡撫是賢明的，從哪里去奔走爭(zhēng)競(jìng)呢？即使總督、巡撫不賢明的，也不能將所有的人全保舉呀！”這個(gè)上疏更是言辭激切。陳菁與九卿仍持不同意見(jiàn)。戶部以捐款者都在觀望，將會(huì)遲誤軍需為由，請(qǐng)求奪去陸隴其的官職，發(fā)往奉天安置。

　　康熙帝說(shuō)：“陸隴其任官時(shí)間不長(zhǎng)，不了解情況，的確應(yīng)該處分，但是作為言官可以原諒。”正巧，順天府府尹衛(wèi)既齊巡視哉輔，還朝奏報(bào)，民心惶惶不安，唯恐陸隴其發(fā)配遠(yuǎn)地。于是，陸隴其得以免于發(fā)配。不久，命陸隴其巡視北城。任用期滿，吏部討論將他外調(diào)，因而陸隴其告假還鄉(xiāng)。

　　康熙三十一年（1692年），陸隴其去世。

　　康熙三十三年（1694年），江南學(xué)政缺員，康熙帝打算用陸隴其，左右侍臣奏報(bào)陸隴其已去世，于是用了邵嗣堯。邵嗣堯過(guò)去與陸隴其都是由于為官清廉而由外官調(diào)到京城的。

　　雍正二年（1724），雍正帝親臨學(xué)宮，討論增加隨從祭祀的儒者，陸隴其在其中。

　　乾隆元年（1736年），乾隆帝特贈(zèng)予清獻(xiàn)的謚號(hào)，加贈(zèng)內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜。

　　乾隆三十年（1765），嘉定知縣杜念曾欽慕陸隴其政跡，修葺孔廟旁的應(yīng)奎書院，增建講堂，特取陸的出生地浙江平湖的別稱——“當(dāng)湖”為院名以示紀(jì)念。

　　陸隴其做縣官時(shí)崇尚實(shí)政，嘉定縣百姓歌頌陸隴其，直至清末也沒(méi)有停止。靈壽的鄰縣阜平縣為他修了墳?zāi)?，縣民陸氏世世代代守在那里，自稱為陸隴其的子孫。