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相關(guān)成語(yǔ)


成語(yǔ) 解釋
嘴里牙多 謔語(yǔ),指會(huì)說話
使心用腹 用心思,使壞心眼。
疾如旋踵 旋踵:轉(zhuǎn)動(dòng)腳跟。快得就像轉(zhuǎn)動(dòng)一下腳跟。形容變化很快。
大有可為 事情很值得做;很有開拓或發(fā)展有前途。
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。
易子而教 易:交換。交換孩子進(jìn)行教育。
有約在先 已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。
舊地重游 重新來到曾經(jīng)居住或游覽過的地方。
饑腸轆轆 饑腸:饑餓的肚子;轆轆:象聲詞;車輪滾動(dòng)的聲音。肚子餓得咕咕直響;形容十分饑餓。
成竹在胸 成竹:現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。
敲詐勒索 依仗權(quán)勢(shì)或抓住別人的把柄;采取威脅手段索取錢財(cái)。
雨散風(fēng)流 比喻離散。
己溺己饑 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。
討價(jià)還價(jià) 賣主要價(jià)高;買主給價(jià)低;雙方要反復(fù)爭(zhēng)議。現(xiàn)比喻在進(jìn)行談判時(shí)反復(fù)爭(zhēng)議;或接受任務(wù)時(shí)講條件。
惡醉強(qiáng)酒 強(qiáng):硬要。怕醉卻又猛喝酒。比喻明知故犯。
定國(guó)安邦 邦:國(guó)家。治理和保衛(wèi)國(guó)家,使國(guó)家安定穩(wěn)固。
香火姻緣 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳。”
戰(zhàn)戰(zhàn)業(yè)業(yè) 戒慎畏懼貌。
超然物外 超然:脫離;不介入;物:客觀世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。
起 回生 把快要 的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。
地丑德齊 丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。
會(huì)少離多 相會(huì)少,別離多。感慨人生聚散無(wú)常或別離之苦。
認(rèn)賊作父 把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。
落落寡合 落落:孤獨(dú)的樣子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤單單;很難合群。
山陰道上,應(yīng)接不暇 山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。
走過場(chǎng) 形容辦事只在形式上過一下,卻不實(shí)干。
豁然開朗 豁然:開闊敞亮的樣子;開朗:地方開闊;光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理;心情十分舒暢。
甘拜下風(fēng) 甘心情愿拜倒在下方。自認(rèn)不如對(duì)方;表示真心佩服。
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